坐禅

我初坐禅时，杂念纷纭，脑海里乱得菜市场一般。

有一次，我坐禅时，感觉自己的头从上往下迅速变成金色，感觉自己即将成佛了。幸亏我立即醒悟，慌忙奋疾反抗:“不！这是魔。”万幸啊！不然就被魔附体了。

我心有余悸，好久都不敢坐禅，唯恐被魔附体，那就真的完了。

前几天，我又想坐禅，同时也想起了释迦摩尼佛，下意识是想释迦摩尼佛加持护佑我坐禅。我跏趺而坐，结好定印，脑海里什么念头都没有，空空的。我知道是释迦摩尼佛为了清除了杂念，加持我进入了坐禅状态，就想:“释迦摩尼佛过去世坐禅时，因为思维禅事，旁边雷劈死了两个人都不知道，他想得那么入神，不知道他思维的什么？坐禅时应该思维什么?” 想完我就看见自己的身影出去了。

我走在一条马路上，那是真正的马路，不宽，只能过一乘马车，马路还算平坦，马路两旁稀稀落落的灌木与茅草皆已枯死，更无花香，也无飞鸟和人类。我独自一人往前走。我走着走着想起了一个朋友。那朋友突然变得非常长大，比千年古树都更大，横卧在马路上，挡住了我的去路。我在她面前显得非常渺小，渺小得看不到她的顶。我想从她身上爬过去，却力不从心，我就往回走，她化作漫天黄沙如狂风恶浪向我卷来，我被埋没在那黄沙里面。

我猛然惊醒，悟出一点禅意 : 如果没有执着心、没有牵挂、不着相的话，修行的路上，虽然没有鸟语花香，道路也很平坦，即是没有灾难或过不去的坎。其实，没有鸟语花香更好，因为美景总是令人留恋不舍，从而产生执着。修行路上，不宜执着于友情，与任何凡人纠缠不清，其都会成为成佛路上的拦路虎，最终被其埋没。我要忘记所有凡人，重新再来。

我又上了路，走着走着，前面出现许多“之”字弯，我快步向前，每走到弯处，弯就立即变直了。我又走进了一个隧道，隧道里许多毒蛇、蝎子……我每一脚都小心翼翼的踩下去，唯恐踩死虫子，但也没有生退意。那些毒虫就像设置的开关一样，我脚下之处，都打开一个脚印那么宽，我没有踩死一只，也没有被咬一口，就是满脚烂泥。过了虫地，又有许多妖魔鬼怪张牙舞爪向我扑来，还有毒雾围绕着我，我就一心念“南无阿弥陀佛” 念着念着，妖魔鬼怪不见了，毒雾也散了。我出了隧道，远远的看见前方的路是黄金铺的，我兴奋的心里砰砰跳，拔腿就向那金灿灿的地方跑去。可是，我气喘吁吁的跑到了，非常失望，那黄金就变成了石板。我又看见前方路上许多红宝石，我又高兴起来了，迫不及待的跑去捡红宝石，跑到那里，红宝石又变成了石头。又看见前方的路都是琉璃铺的，这次心里平静了，对那琉璃视而不见，不紧不慢地往前走着，到了琉璃地上，这次不但路上的琉璃没变，旁边的一切都是变成了琉璃，就连我坐禅的这张沙发都感觉是琉璃的，感觉自己坐在琉璃上。l终于走到头了，马路的尽头盛开着一朵比房子更大的白莲花，我想爬上去，但费尽全身力气都爬不上去，反而扳坏了花瓣。我想了想，佛菩萨都是盘腿坐在莲花上的。我结跏趺坐，入定后就自然腾空而起，坐到了莲花上。

这是释迦摩尼佛教我坐禅应该思维菩提道。也是释迦摩尼佛为我示现的修行之路——不能纠缠于凡俗世事或个人情感；遇到曲折坎坷（之字弯）要勇敢地往前走，就会遇弯而直，正如俗语“车到山前必有路，船到桥头自然直。”遇到真正转不过的弯，只要有向前的决心，菩萨也会帮一把的； 遇到险境（毒蛇毒虫）只要心怀慈悲，再毒的动物也不会挡道；遇到妖魔鬼怪，不要恐惧，一心念佛，即能驱散；见到财宝（黄金路）不要过于兴奋、不要起贪心；得到法喜，或悟得法理（红宝石）要保持低调；证得道果（琉璃路）要保持心态平静，谦虚进步；那白莲花就是目的，就是成功，但要登上巅峰，不能野蛮（扳坏花瓣）得用对方法（结跏趺坐）我能悟出这些禅意，完全是释迦摩尼佛的神力智慧加持。

坐禅时，如果产生了自己是佛，或是菩萨，或自己是某菩萨转世的心念，或者感觉佛上身了，要立即反抗，明白是魔来了，呵斥它退去。真正菩萨转世，成了凡人，自己也不知道了。唐玄奘独自去印度取回那么多经，又翻译那么多经，只有菩萨转世才能做那么大的佛事，他自己也不知道是谁转世。成佛就更加不可能，因为每尊佛涅槃时都会授记谁成佛，释迦摩尼佛授记弥勒菩萨几千万年后成佛。所以，在这几千万年之内，除了弥勒成佛之外，其他人成佛都是假的。还有啊！每一尊佛出家前都肯定是国王或太子，生在德高望重权倾朝野的大臣家都极少数。德薄福薄的普通人是绝对不可能成佛的。如果你发大菩提心，佛会暗中给你摸顶授记；如果你上敬佛道，下悯众生，佛会用神力加持你；但佛不会上人的身，更不附人的体。

南无本师释迦牟尼佛