哲学六

孙博森先打扰一下大家，说一个题外话

孙博森杜苏芮、新疆、山东地震、河北洪水、黑龙江洪水，这到底是天灾还是人祸，人祸的根源不就是人的欲望吗，人的欲望的根源不就是人吗，上天惩罚中国，证明不仅仅是中国人民的错误，更是世界人民的错误，今日上天惩罚中国示警，明日又会是谁呢？我希望中国能反思。世界人民更应该反思，总而言之我中国对得起地球，中国一直在努力的保护环境，中国人民也同世界人民共同保护地球。

孙博森大家知道吗？不管你活成什么样，不管你活得多优秀、多完美，总有人喜欢你，总有人不喜欢你，哪怕你很糟糕，也总有人喜欢你，总有人不喜欢你，然后你说你完美到像耶稣、苏格拉底那样，这么完美的一个人，他不最后不是被人害死了吗？所以请你接受这样一个事实，当你活成真实的你自己，你会更喜欢你自己。

学生老师，你舍得让自己短暂的一生往下坠落吗

孙博森那我问你，人只活一次，你怎么舍得让自己短暂的一生在往下坠落，即便是坠落也要有落日般的华丽，这个世界只有两种力量，一种向上向光的力量，一种向下的力量，叫重力，如果我们想让自己永葆青春，永葆内心的一种健康，我们要不断的在自己有生之年永不停歇的往上成长，有一天我们的机体都会坏掉，没关系，让你的精神向着光不断的成长，你会慢慢地活成一束光，谁若接近你就是接近光。

学生老师 你可以用你的话来表示一下局外者迷，旁观者清吗

孙博森于急迷处识迷，则处处醒。将难放怀一放，则万境宽。你现在在迷茫，没关系，一方面你作为当局者迷茫着，同时请你时不时能够抽身而出，作为一个局外人，来识一识处于迷失当中的自我。

孙博森很多时候我们总是把太多的关注点放在未来，你的今天都是在为未来牺牲，你的今天所做的一切，都是在为未来做打算，你的今天一直是被你忽略的，你的关注点永远放在那个未来，但在座的各位有没有考虑过什么叫做未来，永远不来的才叫做未来，实实在在的真实的是当下，你是在牺牲真实的这个现在，在为那个缥缈的未来再做打算，恰恰是由你这个真实的当下决定的，所以很多时候我们真的是本末倒置，人应该好好的活在当下，用心的对待眼前的这个人手中的事情，当下的这一刻的生活，就是由每一个当下延续出来的那一个。

学生哦哦

学生明白了老师 真是高智慧高境界

学生老师，我们泱泱华夏，物产丰富，粮草充足，科技也是在世界前端 在这些方面我们好像什么都有了 那我们缺乏的到底是什么呢

孙博森勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当你愤恨自己不勇敢的时候怎么办呢？愤恨没有用，就当命运中的命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。

孙博森人的比较是永无止境，人的卷会卷的你很痛苦，你要跳出这个卷，你就只能自己跟自己，你自己是不是做得比昨天会更好一点，所有的炫耀就代表着心灵贫穷的一种表现，我真的是这么觉得，为什么叫虚荣，虚荣的前提是虚。

学生老师 世界上最傻的事情是什么

孙博森在这个世界上最傻的事情是什么呢?有些人可以忍受几十年的不快乐人生,然而在剩下的日子里,他们却不愿意奋发图强,花费宝贵的时间去提升自己。他们不知道什么是投资自己,他们浪费的不仅是生命,更是自我提高的机会。他们明明知道,只要有决心和努力,就能够实现改变,然而他们却忽略了这一点,反而浪费了自己的才能和生命。相信人人都可以改变,前提是您愿意在什么时候改变。这种态度让人感到欣慰,因为每个人都有潜力去改变自己的生活,实现更加美好的未来。

孙博森我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一个张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变，历史的经验告诉我权力导致腐败，绝对权力导致绝对，问渠那得清如许，为有源头活水来。培根说什么？一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的施法却是污染了水流，对于私权而言，只要法律禁止的就是我们的权，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的，我们的解释最重要是符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以法律不是由专家说三道四，老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。