太康失国与少康中兴

唐尧、虞舜都是由氏族民主选举出来的领袖。尧死后禅位于舜，舜死后禅位于禹。可到

了夏禹时代，这种制度发生了实质性的变化。唐尧、虞舜在形式上完全执行选举这一古老的

制度，而夏禹则是经过了一段曲折斗争的过程，最后将首领位置传给了儿子启，传子制战胜了

传贤制，公天下变成了家天下。于是，中国历史上第一个王朝一夏王朝诞生了。

夏启登上王位以后，贪图享乐，生活糜烂，只做了9年国王就死去了。夏启的长子太康继

承了王位。太康和他的父亲一样，只顾着吃喝玩乐，挥霍奢侈，整天打猎游玩，丝毫没有优患

意识。与此同时，夏东边的有穷部落正在逐渐强大起来，其首领后羿是个骁勇善战的神箭手。

后羿看到夏王太康昏庸无能，民心怨恨，诸侯离心，便下决心要推翻其统治，取而代之。

太康依然只顾享乐，不曾有过丝毫的警惕，却不知厄运就要降临了。一次太康外出打猎，

后界见夏都空虚，便派出两路重兵，一路夺取了夏都；另一路则埋伏在洛水北岸阻拦太康返回

都城。太康想杀回都城，可人单势孤，诸侯也不听指挥，根本无法和后羿抗衡，只得逃到洛水

南岸，几年后郁郁而死。

后羿在当上国王后，却不知思考太康失国的原因。很快，他也过起了荒淫无度的生活。

他自恃善射，终日以田猎为乐，不修民事，把国家大事交给一个叫寒浞的大臣处理。寒浞生性

狡诈，常常阿谀奉承，不久便赢得后界的信任。他暗中却收罗党羽，买通了后羿的家奴。后羿

外出打猎归来，寒浞在酒宴上把后羿灌醉，将他杀死，并霸占了他的妻子和全部家产。

再说太康失国以后，其弟仲康继承了王位，但却一直流亡在外，无法回国。眼见复国无

望，抑郁成疾，不久后仲康死去，他的儿子相便继承了这有名无实的夏朝王位。这时候，一些

拥护夏朝的人聚集在相的周围，他的势力又逐渐强大起来，随后又得到了斟那和斟灌两个同

姓氏族的帮助，相把都城迁到帝丘（在今河南濮阳县南部一带）。寒浞杀死后羿当上国王后，

派他的大儿子寒浇和小儿子寒豷起兵消灭斟那氏和斟灌氏，想要把夏王室斩草除根。在帝丘

两军展开交战，相被杀死。他的妻子后缗怀有身孕，在乱军厮杀中逃回了娘家有仍氏部落，不

久生下了相的遗腹子，取名为少康。

少康长大后，在有仍氏部落做了掌管畜牧业的官员。寒浇杀死寒浞当上国王后，得知夏

王朝还有后人存活，便派兵进攻有仍氏部落。少康为了躲避寒浇的追杀逃到了有虞氏部落，

有虞氏部落的首领虞思不仅收留了少康，还把自己的一双女儿嫁给了他，并分给少康一些土

地和500名部众，让他自己管理。

从小在忧患中长大的少康，十分了解人民生活的艰难。他总结了父辈不恤民事、只求享

乐的教训，励精图治，凭借先祖大禹的威信，率领斟那氏和斟灌氏的遗族以及逃亡多年前来投

奔的夏人，组成复国大军，从根据地出发，前去征讨寒浇和寒豷。而此时的寒浇和寒豷却只顾

享乐，民心尽失。两军一交锋，寒浇、寒豷的部队便溃不成军，少康一鼓作气收复了夏的故都，

寒浇、寒豷最终也被他所杀。

在少康的统治下，夏王朝不仅获得复兴，而且更为强大，各地诸侯纷纷前来朝贺。少康亲

自主持了祭祖和祭天的大典，宣布恢复夏王朝的统治。太康失国以及少康中兴的这段历史，

告诫后人要时刻保持忧患意识；另外也告诫统治者要体恤百姓，不可腐化逸乐。从另一个角

度讲，这段历史还反映了更深层的原因。后羿取代太康，体现了当时农耕民族和游牧民族之

间的冲突与融合，而禅让制与世袭制便是冲突的直接表现。大禹开创了夏王朝的王位世袭

制，但这毕竟是历史上的一个新兴事物，是原始公社向奴隶社会的一个转折阶段，直到后来王

位世袭制彻底战胜了禅让制，奴隶制也才真正战胜了原始公社制。