从大禹治水到夏朝建立

尧在位的时候，黄河流域洪水泛滥，庄稼被淹，房屋被毁，民不聊生。人们为了生存只能

往高地搬迁，但又面临着毒蛇猛兽的袭击，老百姓的日子非常艰难。

尧看到这种情况后忧心忡忡，紧急召开了部落联盟会议，商讨治水的问题。为了寻找治

理洪水的人才，尧便征询四方部落首领的意见。首领们都向尧推荐鲧，说现在没有比鲧更强

的人才了，于是尧就派鲧去治理洪水。

9年过去了，鲧还是没有把洪水治好。因为他只懂得水来土掩、造堤筑坝，结果堤坝被洪

水冲塌，反而加重了水灾。

舜接替尧担任部落联盟首领后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧

杀了，又派鲧的儿子禹去治水。

禹改变了他父亲的治水方式，采取开渠排水、疏通河道、堵疏结合的办法，他和老百姓一

起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。经过13年的努力，终

于将洪水引入江河流往大海。

禹新婚不久，为了治水到处奔波，三过家门而不人。有一次，他

妻子涂山氏生下了儿子启，禹在门外经过，听见婴儿正在哇哇地哭，

即便这样，禹也狠下心没有进去探望。

当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津西北）。

由于河水受到龙门山的阻挡，常常会溢出河道，引发水灾。禹到了

那里以后，观察了地形，立即带领人们开凿龙门，在龙门山上凿开了

一个大口子。这样，河水就能畅通无阻，直流大海。后人都称颂禹治

水的功绩，尊其为“大禹”。

舜年老以后，也像尧一样寻找继承人。因为禹治水有功，所以

舜一死，禹就继任了部落联盟首领。这时已经到了氏族公社后期，

生产力有了很大的发展，一个人生产的东西，除了能维持个人的生

活之外，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余

产品作为自己的私人财产，氏族贵族逐渐形成。同时，剩余产品的出现，也使得部落之间的争

夺战争频繁发生，而捉住的俘虏，也不再把他们杀掉，而是将他们变成奴隶，为贵族劳动。就

这样，阶级逐渐产生，氏族公社开始瓦解。

由于禹在治水中的功绩，大大提高了其部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时

候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集了许多部落的首领。去朝见他

的人都手持玉帛，仪式非常隆重。当时有个叫做防风氏的部落首领，到会最晚，禹便认为防风

氏急慢了他的命令，并将其斩杀。这说明，那时候的禹已经不单单是一个部落联盟首领，而是

变成名副其实的国王了。

皋陶原来是禹的助手，曾经帮助禹管理政事。皋陶死后，他的儿子伯益也做过禹的助手。

按照禅让的制度，禹的继承人本来应该是伯益。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥

戴禹的儿子启继承了禹的位子。

这样一来，王位世袭的制度便取代了氏族公社时期部落联盟的选举制度。至此，我国历

史上第一个奴隶制王朝一夏朝开始走上了历史舞台。