皇帝向左宰相向右

天宝13载的正月安禄山，风尘仆仆地就从范阳赶到华清宫了，见到唐玄宗就扑倒在他的脚下，说陈本湖人是陛下，把我提拔到这个地位的。我对陛下是赤胆忠心，可是我现在被杨国忠记恨，我活不了几天了，请陛下救我。那么我们上篇还说安禄山是极其得宠的一个将军，怎么会突然狼狈到这个地步呢？他跟杨国忠又有一些什么关系？

原来是杨国忠在唐玄宗面前告他的状，说他有反心，要造反，而且杨国忠怕唐玄宗不信，还激了他一句：“不信陛下，你召一召他来朝廷看，他保证不来。”那唐玄宗呢，就真的下了一道命令，召安禄山入朝了。那我们现在就要说一说，杨国忠是一个宰相，安禄山是一个边将，杨国忠为什么要说安禄山谋反呢？其实说白了就是一句话，他觉得自己控制不了安禄山。杨国忠自从当上宰相以后，大权朝揽，恨不得把整个朝廷都放在自己的手心里，可是他本能知道有一个人，他控制不了，谁呢？就是安禄山，安禄山得宠的程度绝不在他之下，而且安禄山还经常对他表现出一副极其轻蔑的样子，这让杨国忠觉得受不了。要控制不了怎么办呢？控制不了他，干脆把他整倒算了，这是一个权臣思维。那可是整倒他用什么方法呢？中国历史上历朝历代文官要想整倒武官，有一个理由是通用的，什么理由，就是谋反。所以杨国忠也就在唐玄宗面前整天说安禄山要谋反，可是我们也要知道这个谋反是一件特别严肃的事情，是个大事儿，你不能红口白牙瞎说人家谋反，你要是告谁谋反，总得有点证据，那么杨国忠这时候有没有证据呢？根据现在史书的记载，他还真有一些证据，什么证据呢？

第一个，他说安禄山畜养壮士。安禄山不是经常抓俘虏吗？抓来骁勇的俘虏，既不杀也不放。都收到自己麾下当兵了，按照《资治通鉴》的记载，他养了同罗、奚和契丹这三个少数民族的俘虏八千余人，给了他们一个共同的称号，叫曳落河。曳落河是什么意思呢？曳落河就是突厥语“壮士”的意思，这八千壮士都被安禄山纳入麾下，成了他的亲兵，而且他还认他们为干儿子，一个人八千多个干儿子，那你要是没有野心的话，你认那么多干儿子干吗？

第二个，还说他招纳谋臣。这个我们也讲过，自从李林甫和杨国忠相继当政以后，文人在朝廷上出路很窄，怎么办呢？有一些人就到边疆节度使的麾下去了。其中有一个人叫高尚，原名高不危，又高又不危险，我们可以可感觉出来这个名字起得挺有意思。高步威，他是幽州人，非常有文辞，可是就是郁郁不得志，在穷困潦倒之中，高不危就说了这么一句话“高不危当举大事而死，岂能啮草根求活邪！（《资治通鉴》）”我高不危宁可做大事，去死也不想过这种穷困潦倒的日子。安禄山一听这话说得有意思，就把他给招到自己麾下当谋士了，事实上，当时在安禄山手底下，这样的谋士可不止一个。那杨国忠就说了，你要是没有野心，你要那么多谋臣干什么？

第三个，储备物资。安禄山都储备什么了？首先就是储备钱，安禄山不是粟特人吗？对赚钱最有研究了，自从他当上范阳、平卢和河东三镇节度使之后，他就招纳了大量的粟特商人在自己的手下，派他们四处去经商，贩运物资给他赚钱。那么赚来钱干什么呢？安禄山就干两件事，第一，买马。第二，买兵器。他买了多少马呢？安禄山手底下的良马就有五万多匹，这五万多匹马足够建立一支非常有规模的骑兵了，骑兵是什么概念？咱们要知道，在中国古代冷兵器时代，骑兵就相当于现在飞机加坦克的分量。有那么多马，安禄山的实力一下子就强了，不仅买马，他当时还在范阳城北边修建了一个雄武城，专门贮藏粮草，那杨国忠就说了，你没有野心，你要那么多屋子干什么呀？

不过我们现在听这几条理由，感觉也是疑似之间，你说他有这么一些举动，是想要谋反，有野心也可以，但你要说他仅仅是想加强自己的力量，更好的力量保卫边疆不也可以吗？这三条理由都是很疑惑的，但是我要再说第四个理由，大家就觉得可无论如何都不能往好里想。

第四个，私做官服。咱们都知道官服是一个官员身份的标志，它不是随便瞎做的，而且唐朝的官服它的颜色和品级是一一对应的。比如说你是三品官，你就可以穿紫袍子了，你是五品官就可以穿红袍子了，每一种不同颜色的袍子都对应着有不同的品级。那一般的人不能瞎做，可是安禄山不同，安禄山在他的河北那招纳了一些土裁缝，拿了一些红的紫的材料就开始做官服了，而且还做了很多。那一个人要是没有野心，不想当皇帝，你没事在着自己做官服干什么？所以说你这个杨国忠当时怀疑安禄山，也是有很多道理的。

他谋反也是有原因的。第一个原因。皇帝的生活太迷人，安禄山太羡慕了。我们说过，安禄山是一个苦孩子出身后来虽然是当了军官，也还是在塞外苦寒之地，生活本来是比较纯朴的，可是自从当了节度使，经常出入长安之后，他的眼界可就一下子打开了。长安真好，那是帝国的首都，花柳繁华地，温柔富贵乡，他什么都没见过，特别是长安里头那个宫廷，在天宝年间，因为物资特别丰富，又因为唐玄宗耽于享乐，所以应有尽有，特别的富贵风流。那在这种生活之中有两件事，安禄山特别地羡慕，什么事情呢？

第一个，美女。他特别羡慕我们，不是讲过，安禄山是杨贵妃姐妹的干哥哥，又是杨贵妃的干儿子吗？这些都是大美女，当时二三十岁之间丰满成熟艳丽，浑身散发着贵族女性的迷人气息。安禄山一下子看傻了，这还是人吗？那是神仙姐姐，再一看“后宫佳丽三千人”，个个都是神仙姐姐，美女，他喜欢。另外还有一样东西也很吸引他，什么呢，就是娱乐活动，一般唱歌跳舞，安禄山都见过，但是让他最感兴趣的是舞马，就是跳舞的马，玄宗不是爱好文艺吗？组建了一支舞马队，每次宴会的时候让这些马一边嘴里叼着酒杯，一边四只马蹄随着音乐的节奏跳舞，这让安禄山太震撼了，他跟马打了半辈子交道了，只知道马能上战场冲锋陷阵，不知道马还能跳舞，这优雅和粗野之间的区别咋就这么大呢？现在面对着宫廷生活的诱惑，安禄山也是一阵一阵的泛酸水，皇帝是比当节度使好玩。

第二个，中原武装力量水平太差。安禄山太轻视了这个，我们也说过，自从开元中期府兵制解体之后，军事上就形成外重内轻的格局了，精兵强将都聚集在节度使的麾下，中原没有兵，如果有兵的话，也就是皇帝还有几万禁军，可是这几万禁军因为开元天宝年间长期太平，没有打仗也就没有正规的训练他。他也渐渐腐败了，腐败到什么程度呢？从根上就烂了，从兵原就开始乱了。当时唐朝也好，其他朝代也好，都有徭役制度，就是老百姓每年都要给朝廷无偿地干一些活，无偿地服劳役，但如果是要当兵的话，你就不用服徭役了。因为你服兵役了，也算是为国家做贡献了，所以看准了这个事情的长安城里好多商人。一般的市民就都花钱托关系，把自己的名字挂到禁军的军籍里去了，我是军人了，不用服徭役了。可是这些人哪是真的去当兵，也就是偶尔去挂个名，报个到而已，平常该干嘛干嘛，做生意的做生意，干别的就干别的，做个手工就做手工。这样一来呢，长安的禁军可就特别腐败了，有钱的吃好的，穿好的。没钱，但是身体好的就又玩又乐，反正不过是吃喝玩乐这几样，别的都不会。打仗，没听说过。那么，安禄山他本来也不知道这个情况，但是他往来长安时间长了，慢慢就了解了，禁军不过就是这样的一些人，别看是皇帝的军队，比他的曳落河可差远了，所以不由得非常亲密。

第三个，唐玄宗一年比一年年纪大，他也开始担心了。安禄山从开元二十四年就开始和唐玄宗打交道，眼看着唐玄宗从一个精壮的中年人变成一个七十老翁，当年他为了巴结皇帝，不拜太子，固然是神来之笔，可是也把太子给得罪了。俗话说“人七十古来稀”，谁知道唐玄宗还能活几年？一旦太子接班，他安禄山会不会还有好果子吃？想到这点，安禄山也很紧张，那这样呢？一来是羡慕皇帝的生活，二来是轻蔑皇帝的装备，三来是害怕皇帝死后，他的前途变成了一个问题。安禄山就渐渐产生造反的想法，也就开始一点一点做着造反的准备。

那么，群众的眼睛总是雪亮的，既然安禄山做准备了，很多人也就看出来了，所以当时告安禄山谋反的倒不仅仅是杨国忠一个，那这样的意见听多了，唐玄宗也有点不踏实了，现在宰相又提起来说安禄山要造反，那索性就听一回宰相杨国忠的意见，干脆先安禄山入朝，试一试他。那么，皇帝先宣安禄山入朝了，安禄山肺都气炸了，本来安禄山想造反，但是一直没反，为什么呀？他就顾虑两个人，哪两个人呢？一个是唐玄宗，唐玄宗有恩于他，造他的反有点于心不忍。第二个就是老宰相李林甫。他为什么怕李林甫呢？因为他觉得李林甫太强了，他玩不过李林甫。当年，李林甫当宰相的时候确实聪明，每次和安禄山说话都事先揣摩清楚了安禄山的意思，预先就把安禄山想要说的话替他说出来了。这样一来，安禄山可太服气了，我整天骗皇帝都一点问题都没有，怎么我从来就骗不了李林甫呢？非常佩服李林甫，佩服到什么程度呢？每一次一跟李林甫说话，不管是多冷的天，安禄山都吓得大汗淋漓，穿皮袍子，三层皮袍子都打透了。那这个时候，李林甫一看他那么紧张的样子，再好言好语地安慰他，有一次还解下自己的袍子给他披上，安慰他。恩威并施，一下子让安禄山是又敬又畏，心甘情愿地管李林甫叫十郎。我们说过，唐朝仆人管主人才叫郎呢，所以他管李林甫叫十郎，是个很谦卑的称呼。安禄山不是在朝廷里派眼线吗？经常要探听朝廷的活动，每次这些眼线回到范阳去汇报工作的时候，他第一句话总是问：“十郎说什么没有。”如果这些眼线说：“十郎说你挺好的。”安禄山就特别兴奋，一整天都笑嘻嘻的，那如果哪一次眼线说：“十郎说让您好好的，别乱闹。”安禄山就像小孩子一样，往床上一扑“咦嘻，我死矣。（《资治通鉴》）”完了完了，我完了。特别害怕这个，李林甫在安禄山看来，他跟李林甫什么关系，那就是道高一尺，魔高一丈，反正有李林甫在那，他心里就觉得堵得慌，头上总觉得有大石头，就不敢乱动。可是现在，李林甫死了，杨国忠当了宰相，杨国忠算什么东西？当年，安禄山当御史大夫的时候，杨国忠才当到御史中丞，每次都巴结安禄山，安禄山不是胖吗？上下台阶的时候，杨国忠都搀扶着他，就这样的一个小瘪三也来当宰相。安禄山对朝廷的敬畏感一下子就消减了一大半了，心里就开始蠢蠢欲动了，我是不是要开始造反了？就在这时候，他接到了朝廷宣他去入朝的这个敕书。那你想安禄山能不气吗？我们这儿不行了，我还没找你们麻烦呢，你们到先来找我的麻烦，你不是说我要造反吗？我有一天一定要造反给你看。反心坚定了。不过呢，尽管是下定了决心要造反，也得先处理眼前这个难题，皇帝召唤他了，是去还是不去呢？如果不去吧，那就是大将在外，不听皇帝使唤，那不就坐实了人家杨国宗说他造反这件事吗？他虽然是想造反，但是他当时也确实还没有准备好呢，不能贸然不去。可是去呢，去也有去的风险，君心难测，万一去了就回不来了，可怎么办？安禄山是左思右想，把利弊权衡好之后，最后他决定索性冒一把险，当即入朝。毕竟他给皇帝干了这么多年了，他觉得皇帝不会真的杀了他，就这样了，安禄山接到这个敕令之后，就星夜兼程赶到长安了，赶到长安之后，当时唐玄宗正在华清池泡温泉。安禄山立马就扑倒在唐玄宗的脚下，说了我们刚才说的那番话“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣。（《资治通鉴》）”说完之后，眼泪像自来水一样流下来了。唐玄宗一看，很感动，很感动的同时又很尴尬，原来这个臣子，这个将军没有问题，为我效力也不是一两天了，我现在怎么就因为杨国忠说两句闲话就信以为真，怀疑大臣呢？赶紧给点补偿吧，赏了安禄山一大笔钱。那照理说，安禄山这次入朝确实赢得了皇帝的信任，他的目的也就算达到了，他应该就可以回去了吧？而且呢，虽然这次冒险通关了，但是毕竟朝廷也起了疑心了，是不是以后就要收敛一点？那是我们的想法，不是安禄山的想法。安禄山他不是一个普通人，他是一代枭雄，从偷羊贼一路走到节度使，中间几次冒着杀头的风险，他可从来不是胆小怕事之人，一看这次入朝来对了，皇帝居然露出了惭愧的神色，安禄山就想什么了，他想“我还不如利用他这愧疚之情再捞点好处，得寸进尺。”那有什么好处呢？首先他就给自己要了个官，什么官啊？安禄山要求兼任闲厩和陇右群牧使，简而言之，就是国家军马场的负责人。当年开元前期的时候，唐玄宗的宠臣王毛仲担任过这个官职，现在呢，安禄山要，那唐玄宗当时对他感觉有点对不起，所以满口答应。这一下子，国家的养马场可就姓了安了。之后，安禄山就派心腹到这个养马场去选了几千匹良马，又充实到他的范阳骑兵队里去了。这是给自己一官，给自己一官还不够，安禄山还乘胜追击，给部下也要官，怎么样呢？——“臣所部将士讨奚、契丹、九姓、同罗等，勋效甚多，乞不拘常格，超资加赏，仍好写告身付臣军授之。（《资治通鉴》）”我的部下打奚人，契丹人等等这些少数民族都是立了战功的，请陛下给他们一个官当，但是呢，立功的将士太多了，我都不好意思麻烦陛下您一个一个写名字，干脆你就给我一些空白告身，也就是空白委任状，但我带回军队自己写好了。你想这是什么事儿啊？这是跟皇帝索取人事权。人事权可是一项相当重要的权力。这下，唐玄宗能给吗？唐玄宗连眉头都没皱一下，又给了，给了多少呢？给了安禄山五百多个将军的委任状，两千多个中郎将的委任状。这不要说武装他安禄山的军队，武装一个国家都够了！安禄山眼看好处捞得差不多了。天宝十三载的三月，安禄山入朝三个月之后，他就提出来了：“前线不可无人，我得回去了。”唐玄宗又是当即批准，批准他走的时候，唐玄宗还解下自己的龙袍披到他身上，什么意思？还是笼络他，你看我这次对不起你，但是请你以后继续赤胆忠心。别看安禄山在皇帝这装得挺坦然的，但其实他心里一直捏着一把汗，皇帝一让他走，他马上疾驱出关，坐着船顺流而下，而且呢，沿途不停船，不上岸，纤夫都安排好了，每十五里路安排一批纤夫在那里的拉船，星夜兼程赶回他的老巢范阳，一天就要走三四百里的水路。安禄山为什么这么急呀？说明他心里害怕，他又唯恐玄宗忽然想明白了，不让他回去。那为什么走水路，不走旱路还不下船呢？他也害怕杨国忠在路上暗算他。直到平安回到范阳了，安禄山才长长地舒了一口气，总算平安到家了，总算是逃出牢笼了，想了想自己这次冒险，再看看身上的这件龙袍，安禄山什么想法呀，天意啊！皇帝不仅没有杀我，还把龙袍给我，这不是把皇帝的接力棒交到我手里了吗？我不反不行的。

杨国忠觉得，钓大鱼得用大竿，干脆这次一次招他来中央，让他当宰相。怎么就想起宰相这回事来了呢？原来天宝十三载上一次安禄山入朝的时候，唐玄宗曾经想过要让他当宰相的，只不过杨国忠当时不干，杨国忠说：“他是立战功，战士，安禄山这个人大字不识，一个睁眼瞎，你让他当宰相，不是四夷会笑话我们大唐无人吗？”当时唐玄宗一听也是，所以就放弃这个想法了。后来安禄山回去的时候，唐玄宗让高力士去送行，高力士回来还讲安禄山因为这个事情很不满意。那既然安禄山很想当宰相，何不就拿宰相这个头衔做诱饵，吊一吊他呢？如果吊他，他来了，马上把他扣住，然后再派三个将军分别去担任范阳、平卢、河东的节度使，这样安禄山的权利不就分割开来了吗？杨国忠越想越觉得自己主意好，就跟唐玄宗汇报了，那么这一次唐玄宗什么反应呢？唐玄宗老听着别人说安禄山谋反，他也不是完全不担心的，心里有点松动，想想让他当宰相也不错，也算对得起他了，然后再把他的势力分割开来，依旧没有造反的可能了，也可以啊！就开始让人去起草命相敕书，可是这个敕书起草好，即将发下去的时候，又出差错了，唐玄宗又有点犹豫了“真要把安禄山给架空吗？”万一他没有反心怎么办呢？这不是冤枉了吗？再说了，东北的奚人和契丹人就靠他在那里震慑呢，万一把他调到朝廷来，再把他的势力一分为三，河北那边又闹起来，怎么办呢？这不是得不偿失吗？唐玄宗决定暂时把这个事情压一压，先不任命他当宰相，先派一个人去看一看情况，派谁去呢？自古皇帝信宦官，唐玄宗就派了一个宦官，名字叫做辅璆琳，让他去了，给了他一些珍贵的水果，表面上是赏赐安禄山吃水果，实际上是看一看他们有没有反应？如果说这个宦官是一个好人的话，仔细去访查，应该说也是能查出一些问题的，安禄山那边肯定是有些蛛丝马迹的，可是坏就坏在这个宦官身上，这个宦官是个财迷，唐玄宗让他去找安禄山去查看情况，他是直接奔了钱就下去了。安禄山对付这些朝廷派来的使者是最有手段的，最有经验的，一看宦官来了，马上好吃好喝，好招待，然后陪着玩一玩，走的时候塞一大笔金银财宝给他，恭恭敬敬打发他上路了。普票林在范阳没少待了日子，但是呢，什么情况也没看到。另外，他吃人嘴软，拿人手软，拿了人家安禄山那么多好处，回来当然要给安禄山说好话，所以辅璆琳回到这个长安之后，就跟唐玄宗汇报安禄山是“竭忠奉国，绝无二心。（《资治通鉴》）”那听完这个腐缪林的汇报呢？唐玄宗也就把拜相的敕书给扔到一边去了，跟杨国忠讲“禄山，朕推心待之，必无异志。东北二虏，借其镇遏，朕自保之，卿等勿忧也。（《资治通鉴》）”说安禄山，我推心重腹对待他，他不会有二心的，东北这个奚和契丹是靠他来震慑的，所以我自己保他无事，你们就不要再瞎想了。这样一来呢，朝廷又一次失去控制安禄山的机会了，为什么唐玄宗不相信，我想这里是有理由的。

第一个理由，唐玄宗太自负了。他这一生，其实就是从一个胜利走向另外一个胜利。当年他要皇位，皇位有了；他要安定，安定有了；他要富裕，富裕有了；他要文治，文治有了；他要武功，武功也有了，甚至他要美人，美人也有了。所以他对自己是相当自负，相当自恋，他总觉得所有人都在这种拥护他，赞美他，他就不能想象还有人会反抗他。

第二点，也是最关键的一点，就是他对边疆的威胁存在认识上的盲点。要知道，这时候唐朝建立到唐玄宗已经一百多年了，动乱是很多的，但是所有成功的政变都是宫廷政变，从来没有边将反叛中央还能成功的先例。这样呢，就使得唐玄宗对宫廷政变特别敏感，但是对边将的防范就不太严格。因为没有先例，没有前车之鉴。那可能有人说，不对，王忠嗣，皇甫惟明也是边将，唐玄宗不是也很防范他们吗？是防范他们，但是那是因为王忠嗣和皇甫惟明跟太子有勾结，唐玄宗才会敏感的。换句话说，他真正敏感的还是太子，不是边将，他的思维就固定在宫廷政变上，他想不到边将有危险，所以他没有意识到唐前期之所以没有边将叛乱，那是因为那时候是内重外轻的军事格局，边将没有实力。可是到了开元天宝年间，军事格局已经变为外重内轻了，边将抵抗中央绰绰有余，因此他们就不再那么可靠了，他没有认清形势。那我们看现在节度使制度本来就存在一些缺陷，唐玄宗无原则地纵容安禄山，又使得这个危险变大，这个时候宰相杨国忠应该怎么办呢？如果他是一个好宰相，他应该一边劝谏着唐玄宗，让他意识到危险，另外一方面，他应该加强守卫，尽可能地推迟减缓安禄山以后可能形成了危害。可是杨国忠是不是这样？杨国忠不是，他不是一个好宰相，我们开始就说了，他之所以告安禄山谋反，很大程度上是出于争宠的私心，而不是为国家考虑的。那他现在看他屡次告状，唐玄宗屡次不相信，他产生什么想法呢？他产生了把安禄山逼反的想法。我说他反你不信，我逼他反，我一定让你相信我是对的，他是错的，我是值得宠幸的，他是最不值得的。他不顾国家安危，他想要去逼安禄山造反，那怎么逼呢？杨国忠干脆去抄安禄山他们家了，唐玄宗不是在宫廷给安禄建了个豪宅吗？杨国忠没有任何搜查证明，直接就进去非法搜查去了。搜查什么呀？当然是谋反的证据，那人家安禄山怎么可能把谋反证据放在家里呢？所以什么也没查到，但是物证没有，嫌疑人也得抓起来，正好当时安禄山有几个门客在那看房子。得了，一下子都给抓到御史台去了，一顿刑讯逼供，几个人都死在那了。那这下子，安禄山可是被激怒了，本来他是想造反，但是一直感念着唐玄宗对他的高天厚地知恩，是他死后再发难的，可是虽然现在杨国忠苦苦相逼，那只能是对不起了。怎么办呢？就在天宝十四载的七月，安禄山上报朝廷，我想给朝廷送三千匹好马去，没每一个马，我派两个马夫跟着，这不一共六千马夫，我再派二十二个胡人将领随带着去送到长安。这是什么意思呀？这大家一看就明白了，在哪是送呀？这送来的不是奇袭小分队吗？事情做得那么露骨，唐玄宗都觉得心里没谱了，怎么办呢？唐玄宗又派了一个宦官去了。这次派的宦官叫冯神威，去得同时还拿着唐玄宗的一笔亲笔诏书，这诏书上就写——“马请你不要送了，我们会派人去拿，我在华清池给你凿了一个单人的温泉，请你来和我一起泡温泉。”冯神威带着这封手敕到范阳了。一到范阳，他就发现不对了，以往宦官到范阳的时候，安禄山什么态度？比见亲爹还亲。可是这次冯神威到了范阳了，安禄山就在那个胡床上坐着，连站都没站起来一下，微微欠了一下身，说：“圣人还好吗？”圣人是唐朝人对皇帝的称呼，冯神威说：“还好啊。”，然后就把这个诏书拿来给他看了，安禄山一看，都笑起来了：“现在想让我到长安是吧？想抓我是不是，想杀我是不是？晚了！马不送是可以的，十月份我也一定会到长安的。”这话看起来是肯定答复，但是不知道为什么，冯神威觉得背后凉飕飕的，十月份安禄山到长安到底想要干什么？这时候真是连傻子知道，一场暴风雨已经迫在眉睫了，那么这场危机会以什么样的形式爆发呢？