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Chapter 3

谈谈那些我们学的诗歌意境背后的历史小故事

阳夏天气,阳变初变。

阴气弥照,集其横然。

九日五天,二则万里。

二者不见,五弦而舞。

乃云龙舆,坎日飞泳。

此为吉时也。

吉时是一年中最大的日子,也是最重要的节日。

这一年中有四个很重要的日子:十月、十三、十六和今晚!

吉时之后就会是新的一年了,这一点在古代也同样如此。

吉时指天地间万物都活跃起来,并且有一定程度的变化。

这个时候人们才可以看到天空中的彩虹或是出现别的色彩。

在吉时之后还有一个叫“五更”的特殊的时辰,那就是天地初始的时候。这一刻天上会显露出许多神秘的图案。

这些图案包括天象、地理等方面的信息。因为每次都有一两秒钟是没法计算准确的,所以这种时候叫做“五更”。

这一天对于阳夏来说意义非凡,它将决定这一整年阳夏的风向和气候。

吉时过后便是祭祀活动的开始。

吉时一共分成四个阶段,从头顶太阳升起、朝霞漫卷、金乌西坠、烈火焚烧到日落。

第一个阶段是天地交合之际。吉时之内人类生产活动已经停止,只能靠各种工具和香烛供奉。

第二个阶段是万物复苏的季节。吉时之外,人们会吃早饭和午餐,直至晚饭结束。

第三个阶段是农耕活动开展之际。这个阶段,人们会把食物储存好,放置到田里或是山洞里。然后就开始劳作,直至夜深人静之时才回家休息。

第四个阶段是农忙季节。由于阳夏地处高原,所以土壤贫瘠。即使有丰沛的雨水灌溉,农作物长势依旧缓慢,甚至还有死亡的威胁。为了防止农民受伤或者饿死,村庄会在秋收前举行祭祀活动。

所谓的祭祀活动就是祭拜祖宗、祭天、祭河、祭海、祭神灵等等,希望老祖保佑自己和自己的亲朋好友。当然了,也少不得要求一些特殊的东西。比如说:钱财、牲畜、粮食、衣服、鞋帽……

但是这种事情总会发生,尤其在这种天灾频繁的年代里。

这几乎已经成了惯例,所以也无需提及。

在祭祀活动期间,人们不得与他人争吵,违令者杖责五十!

而且这些规矩在祭祀完毕以后都不再执行,任你怎么闹腾,该干嘛还是干嘛。这就是传统的习俗。

除了祭祀以外,人们也要进行各种劳作。

例如修建房屋;锄草喂猪;打猎采药;清扫院落。还要挖掘沟渠,引进溪流,蓄养鱼虾。

因此,祭祀完了之后,人们往往还有一堆的麻烦需要解决。

在此期间,有许多人都被饿死或是冻死,这就是常态了。

而在这个时候,人们又必须开始寻找新的营生。否则就会活活饿死。这就导致人口锐减。

而在这个年代的华夏国内,这一情况却越演愈烈。

在某些地区,人数锐减到极限之后,人们开始了逃亡。有人去美帝避难,有人去俄罗斯躲难。也有人选择了留下,或是在某个小镇隐姓埋名地度过余生。这个过程就像是流浪汉,在陌生的环境中艰难地生存着。

虽然有很多人想要改变,但是实际效果不佳,反而让情况越来越糟糕。

人们只能选择离开祖国,到异乡漂泊,或是找个地方安顿下来,慢慢地适应环境。

当然,有些人是不甘心失败的,他们想尽一切办法去改变目前的困局。

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