烘

烘之焙之，芳蕴持之

藏放一久，红茶香气便不再，口感便寡淡;复焙之后，红茶芳蕴再现，口感愈浓。茶如此，人亦然。满足一隅才能而甘于藏放、甘于封存，便会落得虽为骏马而奔驰不再的下场。由此鉴之，唯有使才能经由“火锻炼，才可不断提升，使芳蕴犹存于己。

正所谓:“逆水行舟，不进则退。”此言得之。揆诸历历过往，有人不断锻炼自己，不断提升自己，在看到“山外山，人外人”后勇闯荆棘，实现自我的重生与飞跃;也有人只满足于当前的“香气”而停滞不前，最后抓不住一缕升华之烟，成为“泯然众人矣”的一员。身如骐骥，虽无“一跃十步”的能力，也不能甘为驽马而停滞不前;才知镂金，虽无“一破金石”的力道，也不能困于桎梏而锲而舍之。唯烘之焙之，芳蕴才持久!

鉴典范，明昭质未亏之先法。

《劝学》有言:“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”须知才能底蕴来之难，持之须有法。“风雅的先生”嘉莹先生未满足于诗歌之了解，而是沉浸诗海探索自己的独特感悟，终吟咏出“难忘诗骚李杜魂”;“奥运少年行”苏翊鸣，谷爱凌两人未满足于得奖之域，而是大胆尝试，勇敢冲金，实现个人才能的再突破;“田园仙子”李子柒并未将自己感受到的田园风光束之内心，而是大胆拍摄，向世界传递她

的感悟。烘之，芳蕴愈显。看今朝，晓芬蕴不再之颟顸。

如今学子，或走出象牙塔便不习旧识，最终只能苦笑谈遗忘;如今旧艺，或无人传承其技巧手法，最终只能涅于山海;如今斤人，或守时不前，最终只能因他人之进步提升落后于时代。或才能，或技艺，本是人之区别他人的亮点优势，但若束之高阁而不显于世，光芒便将随时间一同黯淡，成为普普通通的一员。如此颟顸，当警以自告。

红茶长久藏放便香味尽失，而复焙烤之却能馥蕴如初。人的才华技艺若被束之高阁，便逐渐黯淡失色;若是不断被打磨被锻炼，人之才能技艺便能愈加闪亮夺目。丰子恺曾言:“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”左宗棠也落墨:“果能日日为功，则一日有一日之长进。”一杯香茗，亦是一个人。

唯有不断磨砺，经一番寒彻骨，方闻梅花扑鼻香，方见一茶的芳香愈浓，方见一人才华显于世!

人生之间，烘之焙之。

人便如香茗，才华芳蕴便久久萦绕，成就煌煌之己。————————————————————————————————————————逻辑清晰，排布得当。文章从红茶的复焙起笔，三言两语点明其中道理，联结“人”提出中心论点，立意清晰晓畅。随后作者广引例子作论证，以“逆水行舟，不进则退”引出观点，从正反两方面对比，接着借驽马、镂金提出应有的做法，最后不忘扣题复焙，“唯烘之焙之，芳蕴才持久”，深化结论。随后，作者从典范、今朝两方面正反论证结论，前者言“烘之，芳蕴愈显”，后者诉“藏之，昭质渐亏”，运用排比组织不同领域的素材，末尾扣住复焙点题。例子虽多，中心不离，张弛有度，流畅自然。

辞藻典雅，简练到位。作者善于化用，丰富辞藻，如“满足一隅才能而甘于藏放、甘于封存，便会落得虽为骏马而奔驰不再的下场”，化用偏安一隅展开、引入茶酒等物的“藏放、甘于封存，便会落得虽为骏马而奔驰不再的下场”，化用偏安一隅展开、引入茶酒等物的“藏放、封存”，以老马衰弱譬喻人的泯然，一句之中意象交叠，创造出饱满的语境，也将文意表达得贴切。行文之中，作者文白交错，使长短句错落有致，文章的节奏松紧得当，也为这以茶为喻的篇章氤氲出古典雅致的情调。