叶竹笙站在车门边,抬头看向这条具有浓厚的高原古村落特色的仁康古街。
房屋以石头垒砌为基础,不施粉刷,而保留了原始粗犷感,部分的墙面还绘有藏式吉祥的图案,再配以木质框架。
外墙厚实,冬暖夏凉。
还有部分的建筑采用的是青瓦坡顶,与藏式平顶结合,形了独特的混搭风格。
远远看去,强烈而高饱和的色彩冲击着她的视觉。
或许是因为历史上茶马古道的贸易交流,仁康古街比如雕花门窗等都带有滇西北纳西族风格。
叶竹笙抬手遮了遮阳光。
此时的太阳正烈,高高悬在头顶,亮光晒得身体暖洋洋的。
他们沿着街道往前。
右侧墙面出现一面的经筒,经筒最下边安着转轴,可供游客转动经筒。
藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念诵经文一次,承载着祈福、消灾、增福的深厚寓意。
本着什么都要体验一下,好奇的火树已经行动迅速地开始转动。

是这个样子的嘛?装动方向有没有讲究?
好像是顺时针。

也就是他们现在走的这个方向进行拨打就可以。
藏传佛教认为转经筒有着轮回的象征意义,而顺时针旋转则顺应宇宙规律,这一点上与转山、转佛塔的信仰是一致的。
转一转祈福消灾。

说着叶竹笙走到墙边,手掌轻轻搭在转轴上,一面往前走一面转动经筒。
来到仁康古街,他们首先要学习一下国家级非物质文化遗产——藏文书法。
都说文字能够体现一个民族的精神文化,或者说它本身就是一种精神文明。
藏文由三十个字母和四个元音组成,有过去词未来词现在词,也有动词、近义词等等。
就像写书法需要毛笔,书写藏文也有专门的工具,即为竹笔。
叶竹笙拿起竹笔,凑近仔细观察了它的笔尖。
竹笔的笔尖是硬的,是扁扁的,有点类似于钢笔的笔尖。
“我们先来学习一下基本的组成,字母和元音”,教授的传承人这样说着。
叶竹笙和其他人围坐在一张长桌上,每人身前都放着用于练习的纸张和竹笔。
他们学习的是藏文行书字体。
下笔、弧线、延伸和收束,就像是画画一样。
有一种说不出的美感。
叶竹笙低下头,认真地临摹着这些基础字母,好一会儿才停下笔,然后对比着看了看黑板上老师的字迹,满意地笑了笑。
写的还算可以。
不算是浪费了她从小学到大的书法,控笔之类的手到擒来。
基础学完,开始写自己的藏文名字。
在白纸上先写了一遍,接着拿着平峰笔,在专门准备的卷轴上书写。
火树的名字最是简单,因此早早就写完。
闲着没事干的火树看了看自己的藏文名字,联想到了两只燕子翻飞的情景,于是热爱唱歌的火树开口开始献唱。

鸳鸯双宿蝶双飞,满园春色...哈拉鲁~
不巧,后面三个歌词他忘记了,于是灵机一动含糊过去。
本来就坐在他旁边的蒲熠星是一字不落地听完了,前面还能不为所动,直到“哈拉鲁~”这三个字一出来,一下子笑了出来。
火树继续发力。

悄悄问圣僧啊萨节~
这下是所有人都笑了出来。

咋回事火树,我手抖了我。

你没事吧火树。
没事多吃溜溜梅。
叶竹笙放下笔,庆幸自己已经写完了,不然指不定要补救补救一下。
······
······
从艺术馆出来之后也到了午饭时间,拿上卷好的卷轴,前往饭店。
饭店的穹顶是玻璃窗户,阳光正好,他们的饭桌正好就在窗户下面。
饭后,集体发饭晕。
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