虽然孙若薇自己的就是女性,但她还希望胡善祥生儿子。
这并不是孙若薇的错,这是在父权社会下,女性为了生存,为了活着,为了活得更好,为了自身利益,为了自己的性命 ,为了孩子的性命而被迫生产的想法。
因为父权社会下,只有男性才有继承权,而女性则是被剥夺了继承权。在父权社会下男性获得的不仅是继承权还有更多的权力,比如政权,话语权,户籍权,独立的身份等等。而女权则被男性制定的法律剥夺了这一切的权力。
甚至独立自主的人格权,都被男性剥夺 。
在这男性统治的父社社会之下,女性只有生下儿子才能体现自己的价值,才能提高或是稳固自己的身份地位,才有机会改变自己的命运 ,才能最大可能让自己安享晚年。
在男性制定的社会规则之下,女性只能被迫接受。
这也是为什么很多女性明明自己就是女性却更想生儿子,更重男轻女的原因。根本原因是父权社会制度逼迫的结婚,核心原因也是女性为了自己的利益被逼出来的想法。
金银子为什么非要和朱棣定下谁先生下儿子,谁就成为太孙妃这样的规定。不也是因为在父权社会制度下,男性有天然的继承权。皇子继承皇位比公主更容易 ,也更稳定。
当然,若是谁能出生一个像武皇或是像吕雉刘娥那样的女儿,金银子也愿意支持她。可这太难了,希望太渺茫了,让金银子都不敢抱这样的希望。
生个儿子,显然比生出有武皇之能的女子更容易些;所以金银子选择了比较空间走的这条路。
为了让大明朝的皇权能顺利过渡 ,金银子选择朱瞻基的嫡长子。谁能生下朱瞻基的第一个儿子,其母就能成为太孙妃,朱瞻基的第一个儿子就会成为朱瞻基的嫡长子。待朱高炽登基,朱瞻基的嫡长子将成为太孙;待朱瞻基登基,他的嫡长子将成为太子。在朱瞻基之后,他将成为大明下一任君王。
这是金银子和朱棣的计划安排。一切为了大明。
如果胡善祥生下的是儿子,她就能成为太子妃,成为太孙的正妻,以后她还会成为太子妃,成为皇后,成为太后。
可若是生下的是女儿,她就只能成为太孙嫔,成为太孙的妾室。她就只能看着别人,看着她的对手甚至她的敌人成为太孙妃,成为太子妃,成为皇后,成为太妃。
这种情况换谁都会想生儿子,不管是换哪个女人来,都会想生儿子的。
正是因为如此,金银子才怀疑是胡善祥害袁氏和曾氏落胎。
正因为如此胡善祥生下女儿之后,孙若薇也是很失望。不过她到底是比胡善祥性情平和一些,失望过后很快就平静下来。
孙若薇守着胡善祥,一直守着。看着产后昏睡不醒的亲妹妹,孙若薇心中也感慨万分。昏睡着的胡善祥容貌柔和,没有了醒着时的野心和算计,阴狠和刻薄。
不管是孙若薇还是胡善祥,都生得容貌过人,是大美人;不然孙若薇怎么迷倒朱瞻基呢。
金银子和朱棣离开东宫后,在路上朱棣问金银子:“你是不是早就知道胡氏怀的是女儿?”