七星鲁王（61）

要知道根据现在所得到的信息，在网上是根本找不到所谓的鲁国诸侯的。

主要是鲁国它本身就是一个诸侯国了，那还可能在国内设立其他的诸侯呢！

这完全不符合礼制！而这位所谓的“鲁殇王”，其名号多半也是因为行事神鬼莫测，而被民间百姓附会上的名字。

此人便是鲁襄公时期，一个出自阴阳家的鲁国大夫，名为梓慎。

梓慎最有名的历史典故，就是在发生天灾的时候，利用星象学理论，解释了灾难气候的成因。

并且经过后世多次的验证，准确率奇高。

因此，后世也因为跟郑国大夫裨灶，同样是对星象学有杰出贡献的先辈，放在一起并称为“梓慎裨灶”。

这么说可能有人还熟悉，但是要提到阴阳家鼻祖邹衍，估计很多人就有印象了。

而梓慎则是在很早之前，就已经开创了阴阳和星象学说的名士了，早了邹衍足足二百年，自然，也成为了邹衍思想上的引路人。

而关于梓慎在历史上的记载，除了鲁襄公和鲁昭公问天之外，就没有其他东西了。

但是，春秋时期也是有野史的，只是相对来说不那么好找而已。

张家内部还真就记载了到了不少关于梓慎此人事迹，根据记载在鲁襄公增军之时，为了加强部队士气，梓慎领头搞了一次全国性质的大祭。

而这次大祭祭奠的，就是鲁国前五百年所有为国征战而死的士兵。

只不过，那个时候管理亡人魂魄的地府，还没有构建完成。

因此，大量祭祀召回的亡人魂魄，就无处可去了。

所以，当时梓慎为了统一管理这些战死士兵的亡魂，只能够祭炼一枚鬼玺，用以镇压。

而这便是梓慎“鲁殇王”名号的由来，“殇”字指代的，也是那些鲁国建国前五百年时间里面，所有战死的官兵。

也是鬼玺真正的由来，并不是如坊间传闻那般神异。

王月半已经半个身子探到悬崖外面去了，根本没把潘子的话放在心里。

看到胖子的如此危险的行为，马铃儿无奈的摇了摇头。

吴邪更是直接，一边双手抱胸气鼓鼓的看着胖子作死的行为。

一边忍不住担心，眼睛更是眨都不眨一下。

王月半几下子就爬下去两米多，到了另一个洞口上。

刚想继续往下爬，那洞里突然伸出了一只手，一把抓住了他的脚。

王月半吓得一个激灵，猛踢那只手想把那手踢掉，就听从那洞里传来一个男人的声音。

说着想探出头去看看，可是下面这个洞就在吴邪现在这块突起的死角里。

只能看到胖子的半条腿，吴邪只好作罢。

话还未落，那原本看上去非常普通的藤蔓突然像蛇一样昂了起来，末段间像花一样卷开。

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