第三百四十六章 自己的坚持错了

第三百四十六章 自己的坚持错了

闭上眼睛的秀华，想到了老人说的那些话……

想到了一直咒诅她的人说的那些话……

她有些害怕了……

战争里面……

那些人，真的该死吗？

“该死”本身就是一个难以判断的事情。

没有绝对的该死或是不该死，而只存在相对的无辜或是有罪。

阵亡的官兵，他们拿着武器企图杀死敌人，所以并非完全无辜。

罹难的交战国平民，虽然没有直接参与战争的屠杀，但他们的生活本身却为其中一方的战争提供支持。

置于那些无劳动能力的老幼妇孺呢，虽然不参与战争、对战争的后方支持也有限，但他们的死是可以加速战争的结束的。

所以……

提到战争这种极端的状况，普通的伦理观、道德观已经不能再用了。

可是……

自古江山血染成，我们脚下的土地哪一寸没染过鲜血？

如果你杀死一个人，你是杀人犯，是一个十恶不赦的坏人，当你杀了成千上万的人，那么你就是英雄，一个被人敬仰的人，是个大好人。

全盛的时候，也没人说任何君王坏来着。

看你怎么去理解和他杀人对你带来的是好处还是坏处。

在冷兵器时代的战争，和现代化的战争是完全不同的，在古代打仗的时候，打的不仅仅是粮草，还有就是兵力，在古代的战场上，有一种人永远都杀不完，还有一种人就是杀了，你就倒霉了，这到底是怎么回事呢？

中国在千年的历史上，随着中国的各种制度的出现，在礼仪方面的发展也是非常的不错，所以，中国一直被称为是一个礼仪之邦，就算是在战场上，双方也是十分的讲究礼仪。

古代有一句话是这样说的，两军交战，不斩来使，这个规律，在中国几千年的历史上一直在延续，一般来讲，交战的双方都会遵守这个规定，虽然说这个规矩并没有人进行监督，但是都会被得到尊重，如果有一方没有进行遵守的话，那么他们也不会有什么好的下场。

她在思考着……

这么多年的执着是不是错了……

虽然说这个规定只是一个君子约定，可是，在古代的时候，还是有人违反这个规定的。

比如说在东汉末年的时候，发生了一场规模空前的战役，那就是赤壁战争，交战的双方是曹操和东吴、西蜀，在双方进行交战的时候，曹操就把东吴的使者给斩杀了，不过这场战役的结果。

大家都知道，还有在春秋末年的时候，吴越两国也进行了交战，最后勾践把吴国的信使给斩杀了，还有在明朝的时候，朱棣和朱允炆进行交战，这两个人很多人都知道，他们是叔侄两，侄子取得了皇位，但是叔叔不服，于是决定造反，最后朱棣把朱允炆的信使给斩杀了。

而在中国古代的时候，信使被斩杀的情况有下面的几种，比如说交战的双方，存在蛮横不讲理的人，还有就是打仗遇上暴怒的人，比如说到了决战的时候，还有就是为了显示国威，也是这样做，不过一般来讲，如果有一方斩杀了信使，那么往往遭到舆论的谴责。

不过还有一种人，就算是再杀，也杀不完，那就是棋手，双方在交战的时候，为了能够知道双方的人群分布，都会设置棋手，这些棋手的作用还是比较大的，所以一般来讲，如果棋手被杀了，那么就会有新的人顶替。