065.第57章

【原文】

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫，人多利器，国家滋昏，人多伎巧，奇物滋起，法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

【译文】

以公正无私的心态来治理国家，以出人意料的计谋来指挥战争，以不发生大灾难为前提来夺取天下。

我是用什么方法来知道这些状况的呢？就因为以下这些：

政府管控过严，百姓愈发贫穷，官吏手段凶残，国人思想愚昧，商贾唯利是图，可欲之物剧增，法令条文繁杂，奸邪横行霸道。

因此，圣人云：我不自私自利，民便自我感化；我不滥加干预，民便自我匡正；我不穷兵黩武，民便富足幸福；我不纵情奢欲，民便纯朴善良。

【注释】

“忌讳”是指：管控。

“弥”是副词，即：更加，越发。

“贫”是动词，即：使贫穷，贫困。

“人”是指：行政官吏或投机取巧之人。

“利器”是指：管理手段。

“滋”是动，即：培植，培养。

“昏”是指：缺乏分辨能力的人。

“伎巧”是指：牟利的伎俩。

“奇物”是指：股市、房市、期货、古玩和所谓的艺术品等。即：各种各样的挣钱门道。

“滋起”是指：层出不穷。

“法令”是指：国家的法律条款。

“滋彰”是指：明显增多。

“盗贼”是指：蛮横奸恶之徒。

“无为”是指：不自私自利。

“自化”是指：自我感化。

“好静”是指：不滥加干预。

“自正”是指：自我匡正。

“无事”是指：不穷兵黩武。

“自富”是指：富足幸福。

“无欲”是指：不纵情奢欲。

“自朴”是指：纯朴善良。