027.总结（上）

经过一个多月的研究，我已经翻译了“道德经”中的前二十五篇。我现在将我的领悟和发现告诉世人，这是我的使命与责任。

1、在“道德经”的第一章的“道可道，非常道；名可名，非常名”是说：“道”是可以描述的，但祂不是永恒不变的，因为祂像人类一样，会进化与成长；“名”是可以说的，但听的人不能局限于主观与客观上的理解，因为每个字都有着不同的解释。

在这句话的后面，作者便举了一个有关“非常名”的示例，他说：‘无’这个字的意思就不能局限于不‘存在某事物’，它也可以表示为：‘宇宙未诞生之前’；而‘有’这个字也一样，不能局限于‘存在某事物’，它也可以表示为：‘宇宙间万物的根源’。

2、“道德经”第二章的重点是“圣人处无为之事，行不言之教”这句话。它的意思是：研究“道德经”的人要以不为了名利欲望的心态来领悟“道德经”；在弘扬“道德经”时，要以不干涉他人想法和不约束他人理解的方式进行。

这句话的后面还提出了四点警告：一、不能干预“道德经”的传播。二、不能将“道德经”的真谛占为私人财富。三、取得成就的人不能认为这是自己的功劳。四、更不能因为有了功劳而谋取名利，或满足私欲。

3、第三章是作者的治理国家的观点，他认为社会的主要三大乱源是：一、尊崇贤德之人。二、使奢侈品变得很昂贵。三、让民众有很多想得到某事物的意愿。

为此，作者提出：要让民众对这类事物不感兴趣，这样的话，他们就不会对这类事物产生欲望了，社会也就可以和谐稳定地发展了。文章中还有一句话非常重要，那就是“强其骨”。这句话的意思是：要让百姓都拥有刚毅不屈的气概，不做受压迫、受奴役的人。

4、第四章是作者描述太阳系诞生的过程，这个描述竟然和科学家的推断有着惊人的相似。作者还在第十四章中告诉世人他为何知道这个过程的秘密。

5、第五章是告诫世人：天地是没有仁爱之心的，世间万物想生存的话，都要有自己的求生之道。而对于人类，当某些人失去仁爱之心时，百姓一定不能坐以待毙，或成为别人的奴仆。

6、第六章是告诉世人：人类的“道”的源头就在人的腹部，即：女性的子宫，男性的精囊。这一提示对于悟“道”之人来说，它是非常重要的。

7、第七章是说：想成就大事的人一定要先考虑到别人的利益，不能自私自利；在危难来临之时，要不惧怕生死，更不能退缩。这一章正是乌克兰总统的最佳写照！

8、第八章中的“处众人之所恶，故几于道”是重点，意思是：只有不做那些伤害他人的事，才能更接近于“道”。而“居善地，心善渊”也很重要，它的的意思是：人不但要居住在一个环境非常优美、自然的地方，而且还要有一颗淳朴善良之心；只有这样，你的心胸便会更加开阔，思虑便会更加深远渊博，更能领悟出“道德经”里所传递的信息。

9、第九章是说：做人不要高高在上，不要好勇斗狠，不要贪图富贵；只有这样做的人，他才能更接近于“道”。

10、达到前面的那些要求后，“道德经”便在第十章中便告诉世人一个延年益寿的功法。这功法虽然简单，但非常高深，想完全做到是极其不容易的。