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013.第十三章

道德经:探秘

【原文】

宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊;是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?

故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

【译文】

如果受到荣宠与侮辱就会感到惶恐不安的话,那就是想要引灾祸及自身。

什么是宠辱若惊呢?之所以会有荣宠的感觉,是因为自以为卑下;当得到或失去荣宠时,都会感到惶恐不安;这便是宠辱若惊。

那什么是贵大患若身呢?我们之所以会有灾祸,是因为有身体;倘若没了身体,那我们还会有灾祸吗?

所以,如果有人重视天下苍生就像重视自己的生命一样,那便可将天下的未来寄托于他。再者,如果有人守护天下苍生就像爱惜自己的身体一样,那便可将天下的治理交付于他。

【心得】

1、做人一定要自强、自立、自信和自尊,但不能高高在上;不要自馁、依赖、自卑和自惭,更不能低人一等。也不要因为自身的缺点,或能力不足等原因,而有了自卑的心理,从而对他人产生了依赖。

如果觉得获得荣宠是幸福的话,那么,失去荣宠便是痛苦和羞辱。因此,做到“宠辱不惊”,才不会“大患若身”。

2、不卑不亢,无福无祸;即卑又亢,大患将临。因此,不要因贪图富贵而沦为荣辱若惊的奴才,不要因职务低下而觉得低人一等,不要因一事无成而自卑堕落……

不管职位高低,不管事业成败;只有不卑不亢,才能获得尊重,无需荣辱若惊。

3、“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”这句话是在预示什么?是中华民族会有文明、民主、自由和法制的那一天吗?不然的话,老百姓怎么会有寄天下和托天下的权力呢?我相信:当老百姓拥有这个权力时,那便可实现中华民族真正的复兴与强盛!

【注释】

“宠辱”是指荣宠与侮辱。

“若”是连词,即:而;如果,倘若。作为动词时,意思是:如同,像;及,或到。

“惊”是动词,即:害怕,惊恐或惶恐;指精神受了突然刺激而紧张不安。

“贵”是动词,即:欲,想要;或重视。

“大患”指大的祸患、灾难,或大的弊病。“大患若身”的意思是:大祸临头。

“身”是名词,即:身体,或生命。

“宠”是名词,即:荣宠;而在句中则指:人有了荣宠的感觉。

“为”是连词,即:之所以……是因为……。

“下”是名词,即:自以为低人一等的人,或自以为卑下的人。

“吾”是代词,我,或我们。

“为”是连词,即:因为。

“及”是副词,表示反问,可理解为:倘若。

“故”是连词,即:因此,所以。

“以”是连词,表示条件关系,或并列关系;也有“为了……而……”的意思。

“若”是连词,意思是:如果,或假如。

“寄”是动词,即寄托;句子是将来式,有寄托未来的意思。

“托”是动词,即托付;句子是现在时,有治理当下的意思。

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