一些聊天记录➕记录者那些事

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【聊天】

钟耀华与其他记录者最大的区别

就在于他为自己是中国人而感到自豪，而且他坚信自己属于中国

他出生就在硝烟中那个蒙难的时代

他见证了太多死亡

所以知道当今和平来之不易

他也愿意为他的祖国去奋斗

相比于其他记录者

珀佛特：英国解体关我屁事不影响我赚钱就行

沃菲斯：美利坚发生什么与我无关。什么枪击案？这是不是意味着我可以发了

（）记录者活的太久了，他们的区域甚至诞生过很多国家，他们基本上没有国家的归宿感荣誉感

突然发现

钟耀华是唯一的好人

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因为自己淋过雨，所以说把人给一脚踹进洪水里。因为自己淋过雨所以要把别人的伞掰断（对主角的真实感想）

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“话说钟耀华跟亚细亚和东欧记录者是怎么认识的”（群友的提问）

“钟耀华跟安德烈的话，第一次构想是战友，“那条用战士们鲜血染红的围巾”，钟耀华和亚细亚还没想好”

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谁会喊自家oc贱逼啊，我一般都直接喊老婆

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于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你还好吗?”千言万语只换作饱含思念的几个字，等来的回应也是小学英语课本上已经记得滚瓜烂熟的标准性回答“我很好谢谢”。安德烈之前也尝试过去寻找那个消逝在火光中的小战士，可不管是1953年再踏上了片故土直到那个名为“CCCP”的“房子”轰然倒塌他都没有再见过那个灿若红霞的人。他只能一次次缝补着那条已经开了线的围巾，一次次描绘着那人的脸庞，在记忆中搜寻着他的模样……他自然知道那个小战士可能已经死在那场爆炸里，但是可能因为另一位老兵安慰他的一句话使他坚信那个小战士肯定还活着。他们都为双方愧疚。

钟耀华是个极其特殊的存在，按理来讲如果他诞生那就意味着亚细亚的死亡，可是两人却都存在在同一个维度空间。几乎是卡bug的存在。所以同样身为记录者的安德烈很难确认自己面前的小战士究竟是不是记录者，虽然有记录者的气息但不强烈取而代之的是陌生新生的气息。再加上安德烈之前见过属于这块区域的记录者，他甚至排除了钟耀华是记录者的可能。钟耀华的民族情节特别重，因为他经历过战火，见过屠杀……他出生就在国家蒙难的时代。所以他对日本应该算是反感。他知道当今时代的来之不易，他想这便是他存在的意义，他编辑着历史书告诉新青年们什么才是正确的历史也希望他们的观念不被侵蚀……（来自珀佛特的评论）

两个对对方都保持尊重不肯主动的人怎么在一起？

两个彼此贴近的心倾吐着不可言说的爱意（苦酒入喉心作痛）这就是SHZY兄弟情吗？

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等记录者

有人看了

我就建个珀佛特后援会

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钟耀华害怕自己真的会死去所以不敢找安德烈，自己也愧对于他，毕竟让他苦苦寻找了自己几十年

安德烈也害怕耀华真的死了，害怕他不是记录者，害怕他们终究不是一路人

害怕上演“吾将逝去，而君永恒”的悲剧

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其实安德烈还是个喜欢独来独往的人

虽然步入21世纪

但至今列表里还是只有几个人

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记录者关系一般的只会称其称号

例如珀佛特会叫钟耀华【中华】

叫亚细亚【华夏】

钟耀华也会叫沃菲斯【美洲】

只有自己淋过雨才知道别人是多么需要一把伞，所以他会把自己的伞给别人而不是撅了别人的伞（内涵）

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记录者里目前最小的是耀华，所以对于那些已经活了几千的记录者来说，热血也就只存在这些“低龄”的记录者

亚细亚就习惯性叫耀华“小孩”

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官配圮珀

官推沃珀

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千万别骂珀佛特capital，imperialism

因为他会认为你在夸他😡👊

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其实安德烈是个很温柔的人（仅限耀）

其他记录者的社交账号都是公开的

只有他没有

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委屈太多了已经产生畏罪感了（指对安德烈）

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珀佛特就是薄情寡义、唯利是图的奸商代表（每日乳1/1）

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亚细亚心真大（

看到钟耀华竟然还没啥大感想

按理来讲应该怕自己死亡

趣这就是活了5000年的记录者吗6

亚细亚：哟？我弟？（瞧）

钟耀华：你谁？

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ask珀佛特：你平时怎么称呼圮旯济

直接叫圮旯济啊

有时候会叫“Lie”

他是个比沃菲斯还虚伪的人（腹诽

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环顾世界，没有哪个政党像中国gcd一样，在一次又一次的生死考验中淬炼成钢，在一次又一次的艰难困苦中传承信仰，在一次又一次的毅然奋起中续写奇迹。百年党史里，有信仰和意志，有目标和方向，有勇气和力量，有我们“从哪里来”的精神密码，有我们“走向何方”的精神路标，有gcd人的精神血脉。

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楠桐怎么了？父子怎么了？看不起厄勒克特拉情结和俄狄浦斯情结的结合是不是？！你这是反对自由！我要制裁你（美式发言）

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钟耀华和沃菲斯跟另外几人（珀佛特圮旯济亚细亚）的思想其实也算是不符合的

钟耀华和沃菲斯会更喜欢现代，认为现代象征着进步

而其他几人会将现代与过去比较

有时候挺怀念过去一人之下万人之上的生活

所以他们思想是冲突的

他们本身就不是同一个时代的人

顶多产生共鸣

但一个时代是否进步

一种社会形态代替另一种社会形态，究竟是是历史进步还是退步，判断的主要标准，是看生产关系是否适应生产力的发展，是否符合人类社会发展的总趋势。

新的生产关系的出现，如果能促进生产力的发展，则是历史的进步

如果阻碍生产力的发展

则是倒退

金属工具的广泛使用，城市的出现，文字的发明和应用，脑力劳动和体力劳动的分工等，促进了生产力的发展，使人类摆脱蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代的门槛，这是历史的进步。

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现在世界观开始逐步完善

分为旧派记录者和新生记录者

新生记录者为19世纪之后诞生的记录者目前已知记录者只有钟耀华

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《记录者那些事》

1.其实珀佛特跟钟耀华的感情甚至比跟圮旯济的还好，可能因为是茶友或是中华文化的魅力。

2.珀佛特被惹急后会骂沃菲斯蠢货，但一般很少爆粗口。

3.沃菲斯认定珀佛特是他的亲生父亲，仅管珀佛特多次强调沃菲斯是他捡来的。

4.沃菲斯的爱好之一就是给他父亲写情书，而且大部分为摘抄。珀佛特一般会把这些丢到垃圾桶（沃菲斯：原来我的爱一文不值？）但有时候会在自己看新书没有书签时拿来当书签《最好的归宿》

5.珀佛特很喜欢喝茶，最喜欢的莫过于周末下午四点准时下午茶里的加了三勺洋槐蜜的朗姆果茶。

6.圮旯济喜欢艺术类事物，例如音乐和画画。但珀佛特恰恰相反，他讨厌这两样东西，虽然并不是很反对，但他们仍然会为这两样东西吵得不可开交。事实上珀佛特只觉得圮旯济的音乐吵闹，就跟沃菲斯唱歌一样。

7.珀佛特之前对沃菲斯说“喜欢就要不折手段”现在他后悔了。

8.珀佛特喜欢文学著作，例如《雪莱诗选》。

9.沃菲斯评价珀佛特“天！他简直就跟伦敦的天气一样难以预料无可避免”

（化用安吉拉·卡特的“后来我终于明白，他尽管跟天气一样难以预料，却也跟天气一样无可避免”）

10.圮旯济喜欢女装，而且喜欢拉着其他人一起，仅管一开始女装只是迫于生计。

11.珀佛特表示上是个大好人但其实是白左，也是个大资本家，恨不得压榨完工人的最后一滴剩余价值。

（白左：出身显赫，受过高等教育，思想却危险又极端。生来就手握巨大权利的人，一旦成为了白左，就会一边享用社会资源，一边恬不知耻地站在道德制高点，假惺惺地去可怜他人。他们所提倡的和平与平等，从来就不可能真正实现，只是为了满足他们自身的优越感，而发出的无稽之谈。但是这也许就是盎撒家另一种传统的体现。高高在上的正义，不食肉糜的怜悯，上流社会的虚伪。）

12.其实珀佛特并没有虐待过沃菲斯，可能是教育问题所以这孩子越长越歪。

13.一家三口都是长发（珀佛特和沃菲斯和圮旯济）但不知道为什么沃菲斯看不太出来。

14.珀佛特在沃菲斯生日那天送了条带玫瑰图案的发带，至今还被小心翼翼地保存。

15.“聊天记录最不能翻，翻开就知道两个人是怎样从无话不说到无话可说。”沃菲斯腹诽着珀佛特。“所以我把跟你的聊天记录删了。”“我说你怎么不回我消息。”“另外我还把你拉黑了。”“……我说我的消息怎么提示拒收💢”

16.珀佛特嗓子不好，也许是工业革命时期留下的后遗症，一周七天其中四天嗓子哑得说不出话，剩下三天用来咳。

17.珀佛特喜欢下雨天，而英国的天气正好合了他的意，这不仅意味他可以拥有一个悠闲的下午茶，还意味他可以跟他的另一位妻子“雨”再次见面。而且他还可以享受有限的安宁。

19.圮旯济偶尔带着平面镜，他个人认为这很好看。

20.亚细亚和钟耀华关系很好，可能因为他们算是兄弟。另外东欧记录者也跟他们关系不错。

21.珀佛特总是强调利益的重要性，沃菲斯长大后明白了“没有人不爱利益”

tbc.

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目前已确认记录者：不列颠群岛，美洲，西欧，亚洲。

欢迎大佬们同创qwq，有想加入世界观（成为其中一名记录者）的可以联系我ww～

【番外】