大秦：读我心后，满朝文武卷疯了！（16）

秦王政目露满意，抚掌大笑说：“善！”

见自己父王没有生气，反而很是高兴，少年扶苏暗松口气。

“既然你心有志向，就要努力去做到！”

顿了下，秦王政恢复肃容：“记住，不要让寡人失望！”

扶苏恭敬行礼：“儿臣会努力的。”

秦王政颔首，继而摆摆手：“退下吧。”

然，扶苏站着没动，他嘴角动了动，说：“父王，儿臣想去看看十妹妹。”

秦王政静静地注视他片刻，启口：“去吧。”

扶苏告退。

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得知长兄扶苏来看自己，青澜很高兴，当被小少年抱入怀中的时候，她直接露出无齿的笑容。

看着她纯净无垢，满是天真的灵动眼眸，扶苏微抿的唇角露出浅笑。

【长兄笑起来太好看啦，小十喜欢长兄，希望长兄这辈子能脑袋瓜灵活点，不要再被儒家学说彻底洗脑，

从而总是和父王政见不合，和那些腐儒一样觉得父王惩治恶人就是暴虐。

其实，不管是儒家，还是法家、墨家等学派所持的治国思想，在我看来，并没有严格意义上的谁对谁错。

因为一个国家要发展，是要进行多方面考虑，如法家秉承依法治国，这没有错，毕竟没有律法限制人们都言行，

及对犯错的人予以惩治，国家岂不是要乱套?可一旦律法太严苛，长期下去，势必得激起老百姓反抗，也就是说，以法治国，这个法需要一个度，一个符合这个国家国情的一个度。

同样的，儒家思想总体来说，是教人‘仁、义、礼、智、信’，可要是一味地对任何人都如此，那么在有的时候，有的情况下，难免不会让人失去自身的血性。

譬如，当自己的家人和国家遭受屠戮，当别人对你拳打脚踢，羞辱你，甚至当着你的面糟蹋你的姐妹时，你和他们讲仁义礼智信有用吗？ 】

扶苏听着青澜此刻的心声，整个人就如同遭遇雷击，且在一瞬间心中生出不少质疑，对老师淳于越讲的那些儒家学说生出质疑。

【做人是得仁义礼智信，但前提要看对象是哪个，还有，在治国方面，儒家思想能规范人们的言行，有它作为法家的辅助，国家只会向好的方面转变。

而墨家、农家、兵家等等，于治国来说其实作用和发觉、儒家一样。

相辅相成，共同来让一个国家建设成为强国，才是王道。

话又说回来，百家思想在国家治理上要用到正途上，就得一国之君利用自己聪明的脑袋瓜来评析、引导。

再就是，“士农工商”同样需要相辅相成，其中农是国之本，但大力发展农业不代表就要打压商业发展。

换句话说，通过促进商业发展提高商业赋税，反过来降低农业赋税，并鼓励开荒，适当给点奖励，这样一番操作，需要为土地荒芜，没人耕种担心?

民以食为天，商业可搞活经济，让货币得以流通，再有学子们和各行业手工业者们、在自己的位置发光发热，国家何愁不壮大起来?

好吧，一个国家要真正做到强大，军事力量也必须要硬，用一句话来概括，就是强国的标准即表现在硬实力上，也表现在文化软实力方面，而硬实力即军事国防、经济发展等……】4