作者的话

神魔大战，战端一开，死伤无数，再见之时，帝君已经身中剧毒。

大树之下，一袭白衣，青丝染雪，早生华发，

若潘安在《秋兴赋》曾言白发。潘安白发，悲也。

辛弃疾曾言了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

看到应渊如此结局，仿佛看懂了辛弃疾的“了却君王天下事，可怜白发生”的心境，

一场大战，最后的结局便是潘安白发，壮年悲秋，恰如白发三千丈，秋霜染全身。

人最大的痛苦，就是伙伴挚友的离去，独留一人在世，

无促膝谈心之朋，无嬉笑欢乐之友，孑孓孤寂，哀伤难减。

所幸事有转机，颜淡无意间释放出来的剑灵，成为应渊未来轮回转世的机遇，

也成为应渊修罗族身份的展开，正所谓福兮祸所伏祸兮福所倚，便是如此。

一袭红衣，一头白发，额间一抹嫣红，便是修罗族的标志。

随着身世的揭露，应渊也打开了另外一番机遇，同时也有了与颜淡走到一起的契机。

随着应渊与颜淡坐在神树之下，黄色的叶片掉落，我想起一个典故，

曾经潘安壮年之时，他一己之力，将“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”刻在了木柱上，

这便是有名的“阁道东”，因为得罪了驸马爷王济和裴楷等人，他被贬官入河阳。

潘安带着杨容姬在河阳种植桃林，培植树木，因此也有一个典故：河阳一县花。

就连李商隐都曾言“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”

是啊，若没一笔造就华彩篇章的笔，如何敢跟潘安这样写出《秋兴赋》《悼亡诗》的美男才子一较高下？

五色笔便是江淹偶然得到的笔，一笔可写名篇的笔。

南朝·梁·钟嵘《诗品·齐光禄江淹》：才子江淹以其出众文采称著于世。晚年时，他在梦中遇见一位叫郭璞的人。他对江淹说：“我的笔在你这里多年，请你现在把它还我。”

于是江淹便从怀里掏出一支五色笔给他，他本人也在交笔同时醒过来。后来江淹发现自己再也没法作诗。“江郎才尽”这个成语也是从此而来。

应渊自我流放到神树之畔，犹如当年潘安被贬职河阳，

虽不是满院桃花，却也是树丛之畔，同样壮年白发，

同样心神受伤，同样自我放逐，又同样有红颜知己在旁，

也许，时光轮转，神界的故事，也曾在人间上演，记录在了史书之上。

但，人生不完美，神界亦是如此，也许只有在陷入孤寂时，

心中最需要贴心的知己伴随身边，陪着自己度过难捱的孤寂与凄凉，

陪着自己战胜心魔与哀伤，陪着自己等着冬天过去，等着生机到来。

看着应渊淡淡的笑开，倒不是与潘安的内心多么相近，

但是，我想感情总是大类相似，期望有人相伴，期望知己给予希望，

但是希望的另外一面，有时候是绝望，潘安河阳县归来，不再掷果盈车，

迎来的是杨容姬命丧桃林，他泣不成声，

写下：之子归穷泉，重壤永幽隔。如彼翰林鸟，双栖一朝只。

潘安开启了后世为妻子写《悼亡诗》的先河，引得苏东坡写下“十年生死两茫茫”，

他的悲在大喜之后埋下，也许应渊与颜淡的悲，亦是如此，大喜之后，大悲接踵。

但，悲喜皆是情感，喜也好，悲也罢，不爱，无喜无悲，深爱才会大喜大悲，不是吗？