第六十五章，消除蛊毒

原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元，变成三气，又从三气，变生三才，三才既立，万物斯备。其三元者，混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混大无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君，若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心。心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存。无心无动，有动从心。了心真性，了性真心。心无所住，住无所心。了无执住，无执转真。空无空处，空处了真

在天成象，在地成形，变化见矣。非道之形乎？又曰，鼓之以雷霆，润以风雨。日月运行，一寒一暑。非道之情乎？又曰，乾道成男，坤道成女。非道之名乎？道本无名，圣人强立名道者，通天下万变，归天下之殊途，坦平蓦直、大路之谓也，师有二种，一华二实。所言华者，内无所解，外见解相，光饰诳物，令使信从，是名愚师，不可归依。所言实者，内解备故，行无缺故，衣弊履穿，谦光晦迹，外若不肖，名大丈夫。若因善友识此师者，宜往服勤，谘禀严训，泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

夫信者，道之根；敬者，德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂，况至道超于色味，真性隔于可欲，听罔象而不惑者哉。如人闻坐忘之言，信是修道之要，敬仰尊重，决定无疑者，加之勤行，得道必矣，少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡欲，闲心劳形，养生之方也，行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。

若要皈依，惟有一法，能制此身。须是行持戒律，收伏狂骸。以四大威仪为主，行住坐卧，约束端庄。使耳不听声，目不视色，庄严妙相，端正慈悲，人见欢喜，又生恭敬者。戒律拘制，狂身变为法躯，而师宝可皈矣，大道之视人，如母之于子；大道好生恶杀，终不杀人。恶人为恶而不止者，自有司过记其恶事，过积罪满，司杀者伐之，道终不杀人。诸贤者欲除害还正，当勤奉教戒，不可违也，塞其嗜欲之端，闭其云为之路，挫俗情之锋锐，解世故之纷纠。上和光而不皦，下同尘而不昧。是谓与物大同者也。

心不能欺，师之所训，天地万物，皆有灵性，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；

被借运最狠破解法，百事有所出，而独守其门规，凡事都有其解决的办法。

“你中了蛊毒，如果不及时处理，可能会有性命之忧。”

白宇看着我开口了。

“嗯，那怎么办，你有解蛊毒的药吗？”

我也看着白宇开口了。

“幸好我早有准备，你看，这是我每年取的桃子。”

白宇没有看着我，而是从口袋里面拿出一样东西，一个塑料瓶子，里面装满了药丸。

后来我才知道，原来白宇的秘方是在每年农历五月初取桃子一枚， 把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸子， 给中蛊的我用米汤送服，毒就被解除了。