第七十三章 帝国的终末与王国权势更迭

金勉时期，跨海登陆作战本就是极尽凶险、弊端丛生的战法。时至年末，撒切曼帝国再度兴兵，进犯杰特拉维斯王国，彼时帝国本土已遭联军攻陷，陆军主力更是损耗殆尽、近乎全军覆没，此番征战，只得倚仗海军发起登陆攻势。这支帝国海军的大半兵力，皆是由陆军改制而来，深谙陆地作战之法，战力绝非孱弱，再加上安地凯莉斯王国王室海军的鼎力助阵，帝皇才满怀底气，妄图一举踏平杰特拉维斯。可他万万未曾料到，杰特拉维斯境内还潜藏着一股不容小觑的力量——巴洛斯反教廷军队。这支势力曾与魔女一脉深度往来，习得魔女独有的技艺，且近些年来始终保持着稳定的合作关系。遥想过往，其技艺衍生的害人魔药曾直接覆灭一国，留下满城残破腐蚀的街巷、被浊水腐化的教廷军士兵、仓皇奔逃的流离百姓，足见其威慑之力，这支被魔女独有技艺加持的反教势力，绝非寻常力量所能对抗。正因如此，从1372年11月25日至12月9日，帝国对杰特拉维斯王国发起的这场登陆入侵，最终在王国宗教军与巴洛斯反教廷军队的联手反击之下，草草落败退兵。

乱世之中，没有永恒的仇敌，唯有永恒的利弊权衡。王国宗教军之所以愿意放下旧日恩怨，与素来对立的反教势力结盟御敌，实则是形势所迫。彼时王国宗教军若独自正面抗衡帝国联军，兵力数量上全然落于下风。更关键的是，此前王国两座岛屿陷落，根源便是天神亲授制度的安地凯莉斯王国从中作祟。在此之前，王国宗教军在历次猎杀魔女的战事中，早已知晓巴洛斯反教廷军队的存在，双方也曾数次兵刃相接、各有交锋。可面对外敌压境、国土将倾的危局，为守住杰特拉维斯的家国根基，宗教军最终选择放下隔阂，主动接洽巴洛斯反教廷军队领帅，商议联合作战、共御外敌。所谓敌人的敌人，便是盟友，便是这般乱世绝境下的真实写照。

此番跨界结盟，自然少不了双方的利益博弈。巴洛斯反教廷军队领帅提出的合作条件，是全盘接管王国军政民政大小事务，以新的执政体系解救困顿的王国；而王国宗教军的诉求，则是保留本土宗教的传承与发展，允许境内民众自由信奉本土宗教。两大势力最终达成共识，彼此应允了对方的条件。此番让步，于向来固守权威的王国宗教军而言，实属罕见。拱手让出国家主权，绝非小事，可宗教高层早已看透局势：即便此刻固守权柄、不肯退让，日后也终将迫于大势被迫妥协。作为反教势力一部分的巴洛斯反教廷军队战力强横、底蕴深厚，绝非可以轻视的对手，若是执意死战到底，只会徒增伤亡，最终让本土宗教彻底失去传播存续的根基。一番深思熟虑之后，宗教军终究选择了以退让换存续、以结盟守家国。

首次登陆入侵惨败之后，撒切曼帝国并未就此收手，反而妄图重整军备，筹备第二次跨海登陆之战。可彼时帝国本土已然沦陷，基业尽毁，已然没有安稳之地征召新兵、休整军队，唯一的兵员来源，仅剩帝国尚且掌控的占领区。为拼凑足够兵力，帝皇颁布严苛军令，在控制区全境强行募兵，不分男女老幼，尽数征招，意图收拢所有可用之力，负隅顽抗。乱世苛政，民心本就涣散，寻常百姓无人愿意白白赴死、为帝国卖命。为逼迫民众顺从，帝国颁行残酷战时律法：军民但凡违令，一概处死，连带亲族尽数问罪处决，律法严苛残酷，毫无余地。百姓为保全族人性命，只得被迫应征入伍。可战事紧迫、军心浮躁，绝大多数新兵未经系统训练，便被仓促送上前线，最终沦为乱世兵戈之下的枯骨。这般残暴无道的统治，终究适得其反。自1373年1月6日起，控制区主动应征、被迫参军的人数断崖式下跌，帝国彻底尽失民心。各地百姓纷纷暗中奔走，探寻渠道接洽反教势力，一场席卷帝国控制区的反抗浪潮，悄然酝酿。

1373年2月1日，成为帝国控制区民众反抗暴政、奋起自救的标志性日子。蛰伏于岛上的维西反教廷军队，集结当地奋起反抗的民众，凭借人数优势发起猛攻，耗时十日，彻底掌控前威利斯联邦本土西部诸岛。此战之中，义军虽大获全胜，却也付出了惨重的伤亡代价。

西部岛屿光复之后，反抗的星火迅速蔓延。1373年2月14日，前威利斯联邦本土东部岛屿也掀起全民反抗浪潮。当地民众早已暗中得到反教势力的武器援助，战力大增，于2月20日成功攻破帝国设立的地方治府，驱逐境内所有帝国驻军。至此，被帝国侵占已久的前威利斯联邦本土全境解放，彻底脱离帝国掌控。

接连丧失属地、兵败溃败，撒切曼帝国的存续之地不断收缩，最终仅剩西大陆西北一隅苟延残喘。1373年2月25日，史克劳雷反教廷自营军对帝国这最后一处据点发起总攻。残存的帝国守军依托残破防线顽强抵抗十余日，终究难逃后援断绝、属地狭小、孤立无援的绝境。随着最后一片掌控区被反教联军攻克，存续多年的撒切曼帝国，彻底宣告覆灭。

此时西陆战乱未歇、烽烟四起，荣光教派为首的宗教势力自顾不暇，根本无力再与反教势力争锋，只得默许了反教势力的一支军队攻占帝国残余飞地的局势。于荣光教派而言，宿敌帝国就此覆灭，实则变相减少了自身的争霸对手，也算乱世之中的一桩变相利好。

乱世落幕，新序开启。1373年3月15日，巴洛斯反教廷军队与杰特拉维斯王国旧管理方，在王都埃尔加尼亚正式签订《国权转交先定条则》。双方议定，王国全境最高执政权自此移交反教势力，由巴洛斯反教廷军队核心人员执掌全国政务；境内所有宗教建筑、信仰文化尽数保留，原有宗教统治阶层卸任执政职权，仅负责民间信仰引导等相关事务。自此，杰特拉维斯延续经年的神权政体，就此走入历史，取而代之的是一个由非宗教势力执掌政权的民权主义国家。新政权以民政为本，推行信仰自由，民众可自主选择是否信奉宗教，同时严明国法：国家执政体系恒定由非宗教势力掌控，严禁一切借宗教之名扰乱朝纲、煽动动乱的游行与反叛行为，举国上下皆奉行民权主义理念。这场政权更迭，彻底掀开了西大陆民权治国的全新篇章，承袭了前贤共和平等的制度理念与律法精髓，为西大陆迎来真正的民主盛世埋下了深厚根基。

1373年3月17日，杰特拉维斯王国新管理方正式颁布政令，更改国名为【杰特拉维斯民权主义共治国】（The Populocratist Co-governia of Jeteravis），简称为杰特拉维斯民权国。同时确立《共治国民权奉行大法》为国家根本大法，是境内所有律法政令的本源依据，全面推行民权共治的治国体制。官方正式认定，前贝肯纳斯帝国推行的共和人皆平等制度，是近代民权主义思想的源头先驱。1