古代先贤.孟子

1.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

2.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一 车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

3.仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

4.桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心，斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

5.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

6.生于忧患而死于安乐也。

7.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

8.五谷者，种之美者也，苟为不熟,不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

10.不以规矩，无以成方圆。

11.我知言，我善养吾浩然之气。

12.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

14.君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

16.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

17.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

18.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

19.权，然后和轻重;度，然后知长短。

20.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心,行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

21.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心,行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

22.生于忧患而死于安乐也。

23.天时不如地利，地利不如人和。

24.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

25.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

26.穷则独善其身，达则兼善天下。

27.不以规矩，不成方圆。

28.权，然后知轻重;度，然后知长短。29.人有不为也，而后可以有为。

30.人之相识，贵在相知，人之相知,贵在知心。

31.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

32.其进锐者，其退速。

33.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

34.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

35.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

36.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。