“晓然以至道！这句话出自《荀子·臣道篇》”
“原来如此！”
“看来叔叔也很推崇法家，以法治天下！”
“不，他也许更喜欢孔子！”
“可是孔子不是阻碍了现代科学的进步吗？”
“日本不是要“脱亚入欧”吗？怎么还推崇儒家文化？”
在那个年代，大多数人对孔夫子持否定态度，林砚也不免不被这种观念所影响，觉得孔夫子和儒家文化是封建落后的代名词。
“这你恐怕要问我爸，也许只有他才能回答你！”
说话间，林砚他们也走到了门口，一进入客厅里。
“叔叔，铭皓说您比起法家似乎更喜欢孔孟之道。”
“可是我不明白，孔子和儒家在现代不是封建落后的代名词吗？”
“作为发达国家，为什么他的领导人会喜欢孔孟？”
“小姑娘，美国是发达国家吧？可是在美国最高法院的大楼外面，还立着孔子的雕像！”
“这说明孔子的某些思想在现代依然是有用的，当然他也有一些坏的，不好的！”
“我诚爱上帝，可我也爱孔子！上帝是我的精神寄托，孔子构建了我的心灵家园！”
“可你呢？小姑娘，抛弃孔子之后，你的心灵是否已有了归宿？”
“不着急，你好好想一想！”
这简简单单的一个问题，让林砚陷入了沉思，的确，当我们在大肆否定孔子否定传统文化的之后，我们是迷茫的，仿徨，亲人不能信任，朋友不能信任，身边仿佛充满了危险。
“看来你已经有答案了！”
“好了，你可以在这里放松一下！有什么需要你可以叫春奈，我先去忙了！”
“记住，弦不要绷得太紧，弦绷紧了会断的！”
清泉铭越说完拍了拍林砚的肩膀，就出去了。
林砚则在这栋房子里闲逛，客厅的墙上挂着许多照片，有和美国总统杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、苏联总书记赫鲁晓夫等许多政治名人的合影，其中还有穿长袍带头巾的阿拉伯人，这里面有些他认识，有些他不认识。在这些照片中最引她注目的是常凯申。
常凯申曾统治大陆十五载最后败退宝岛，但最令林砚注意到的是照片中的那一幅字，那上面写的是4个字，一期一会。
这时候春奈经过刚好看见林砚手里的那张照片，“这是少爷写的，少爷的字虽然比不上那些名家的书法，但是也不差。”
“砚砚，你在看什么呢？”
“爸，你来看。”
“一期一会！”
“爸，这字是叔叔写的吗？”
“看着应该是，不过照片里看不太清楚。”
“那个春奈小姐，叔叔有没有其他的书法作品？（日语）”
“我们想看一看。（日语）”
“有的，在茶室，我带两位过去吧。（日语）”
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