第四十一章

“可是为什么呢？按照我们惯常的思维，税率越高，收的税不是越多吗？”

“可是林小姐，你忽略了一个事实，交税的是人，而不是机器！”

“税率一旦超出人们的负荷范围，那么，纳税人就会想尽各种办法！”

我给你讲一个故事，日本战后初期我和我们党在当地的候选人到秋田县的田间去和拜票的时候，我们在街头拿着喇叭大喊，“请投枝野胜男一票吧！”

“结果有一个穿着士兵的军装的男人问我们说:“我们支持你，我们有什么好处？”

“当时枝野胜男一下子就被问蒙了，然后我就问那个士兵，你要什么好处？”

“那个士兵说我可以告诉你，但是你要保证你知道后不可以嘲笑我，更不可以生气骂我！”

“我说我保证不嘲笑你，更不生气！”

“然后那个士兵他小心翼翼的告诉我，他祖上三代都是农民，他爷爷跟他父亲省吃俭用，生病了不舍得花钱，可是就这样还是攒不了买一块地的钱！他说他们家这辈子最大的梦想就是能有一块属于自己的地！”

“我就问他，大家是不是也都这样想？”

“之后我们借盟军的手进行了土地改革！”

一年后的大选，秋田县半数的农民投票支持了自由党。

“我的叔叔，他总是说我使了什么手段，迷惑了这些农民！”

“但是他不明白的是，没有什么阶级是天生属于哪个党的！”

“只要方法得当，农民也可以“保守”。

“真难以想象，朴实的农民竟然会是资产阶级保守主义政党的支持者？”

“难怪我爸爸说你特别会玩弄权术！”

“姑娘，其实不是我特别会玩弄权术，而且这些智慧是从东边那个古老的大国来的，只是你们没有发现而已！”

“古老的东西并不都是封建糟粕，有一些东西往往是几代人智慧的结晶！”

保守主义发源于19世纪的英国，但其实早在2000多年前的中国孟子的思想里就有保守主义的影子。

“比如，保守主义确信存在着某种主导社会生活和个人良心的神圣意志，

孟子讲“修身以俟之，所以立命也”，天命乃一种自然的，至高无上的存在。天命不可违，但是人可以努力创造条件以争取“天命”的降临。孟子进一步解释了休养是一个人内在的事情，评判一个人必须从其用心出发，而不必拘泥于形式。

又比如，保守主义坚信文明社会需要多种秩序和等级，社会的秩序都建立在人的自然差异之上，追求绝对的平等只能陷入暴政或无政府的混乱。

而孟子则说:“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”