漂挡先生

乔鹤真醒木一方口一张，道尽古今说端详。

乔鹤真说书人，一纸合一扇。

乔鹤真道不尽古今儿女情长，说不透虚实神鬼荒唐。

　　一身暗红色长衫的男人醒木敲击桌面，在一声木质碰撞的脆响后，才是京剧快板的渐渐入场。

　　是说民国时期有一种说法，是说说书先生分为两种，一为响挡先生，无论说书片段大小，能说得佳妙人人欢迎。

　　另一种嘛，称为漂挡先生，说得不雅驯，人人揶揄。

　　百中或许也无一的响挡先生别看还是‘下九流’中的说书人，但为了听他说上一段“难书难描之百种趋承、千般笼络”，单从社会地位和受尊敬程度来看显然不低。

　　而大多数、绝大多数、除去那一个出人头地剩下的那群漂挡先生，大概正如那个恰如其分的‘漂’字，四处漂泊，举目无亲，收入微薄，食不饱衣不暖，生活境遇不可谓不困窘。

　　挟三条絃索，怀一寸檀槽（醒木），负半肩行李，提小小包裹。

　　到处不能存身，无家可以立足。

　　一宵已过，又到来朝。无人顾问，再往别处。走遍天涯，不逢知己。

乔鹤真路边的茶楼，人影错落。

乔鹤真街上传来，两三声吆喝。

乔鹤真人前摇扇，醒木拍桌。

乔鹤真各位看官，你细听分说。

　　乔鹤真的吐词一如既往，没有字幕也像是一字一句浮现在眼前、在耳中。

　　这首歌与网络上的古风歌曲大有不同，它不唱痴儿女间的情意绵绵，也不唱英雄式铁骨铮铮，作为说书人，营造的是画面感。

　　乔鹤真的嗓音偏柔，他唱《Yellow》的温情且迷离，唱《悟空》的清透干净，都会让人觉得，他适合的就是那一类歌曲。

　　而如果不是他勉强挂钩的职业身份，任粉丝铁定不会把原唱粗放嘹亮近似荒腔走板的这首歌投为他的表演曲目。

　　然而在此之前人们会怀疑他，等看到乔鹤真的演出却不会再质疑他。

乔鹤真这江湖风雨，岁月山河。

乔鹤真刀光剑影，美了多少世间传说。

乔鹤真且看他口若悬河，衣上有风尘。

乔鹤真却原来是一位江湖说书人。

　 音乐节奏平快，字句描述却酣畅淋漓，从座位站起随意迈步前行，手中的折扇微张又合拢，挽了个花指向不远处。

　　不知指向的究竟是另一位同行，又或者根本就是他自己。

　　仅仅是简单的动作，你却再想象不到另一个人能够既有洒脱的江湖气，又有仿佛融入其中的市井风流。

　　《说书人》要的从不是曲高和寡，而是你要贴近常人，才会令人相信口中的故事。

乔鹤真那天山女子，独守枯城。

乔鹤真也只是为了曾经的那一个人。

乔鹤真那昆仑痴儿，一情难分。

乔鹤真谁曾想这一去再不相逢。

　　潇洒的尾音直甩出去，他唱痴儿怨女，却不扮演痴儿怨女，目光清亮一如往常。

　　整座舞台的灯光随着他的前行而挪动，他是这片场中唯一的亮光。

　　光投注在他的光洁面颊，密扇一般的长睫却也遮挡不住镜头中的那双明亮的眼睛。

　　如穿云打雾，字字句句平铺直叙却引人入胜，看的人心中不禁惶惶。