无题

瞎写啦（

作者心里话不论是谁都没法说出来吧

#作者所以我感觉这样还是挺正常的

作者就像现在

#作者我又在纠结一些无用的小事了

#作者可能这就是我那糟糕的性格

#作者该怎么说呢

#作者我是既讨厌它又喜欢它

#作者复杂的事物...

#作者。。。

#作者就像人们不敢裸着身体在大街上行走一样，我的内心也必须穿着衣服

#作者我总是一个人

#作者如果说我内心丰富好像没有什么错

#作者我也这么想

#作者但是我不总是能很好的跟它相处

#作者近年来好像愈加明显了

#作者是的

#作者印象中

#作者从前好像从来没有让我在意到这种地步

#作者虽然也可能是我忘了

#作者但是

#作者我真的能感觉到它的存在逐渐脱离我的管控

#作者就在最近

#作者我不知道为什么

#作者哪个地方出错了吗

#作者大脑？

#作者还是因为什么其他的原因

#作者我本来想隐瞒的

#作者可我相信这应该没人看吧

#作者还是说出来了

#作者我想去拍个脑片

#作者还想好好研究一下我想要知道的问题的答案

#作者我也好多想知道的

#作者那就先别拘泥于这里啦

#作者去规划一下吧

—————————

作者emmm

作者组长给我打卡了...

作者难办了啊

作者水文其实也不错

作者为了那微薄的“利润”

作者欸

作者终归是要舍弃什么啊

作者我舍弃的

作者恐怕是自由吧

作者不过也耗费不了多长时间

作者双赢

作者还可以

作者让我看看怎么水

作者（虽然我不认为这周活跃度能过1000）

作者还差四百五十字

所谓“性恶”，“人性”，“自私自利”这种表述本身就是庸俗的，小资产阶级的，粗陋的，更是无反思的

问题根本不在于抽象的“自私自利”，或是什么“利己”，“利他”，“性善”“性恶”(这些概念全都是庸俗的前反思的小布尔乔亚认知）也不是在于抽象的“个人”或“集团”，而是在于人，并且是作为具体的，现实的，社会的和历史的“人”，究竟是服从哪个社会制度下的再生产体系(包括经济的，政治的，文化的)，究竟是接受哪个阶级所构建的政治经济和意识形态架构，究极是基于什么样的阶级地位 社会关系，经济生活背景而产生的实施经济政治活动的“意志”，而这种“意志”本身，背后是某个阶级所控制的某个社会的再生产体系，

总而言之，什么“自私自利”“利己利他”“性善性恶”，本身就是一种过于抽象的概念，其背后的“利”与“己”，“善”与“恶”本身就是被禁锢于资产阶级法权之下的模糊不清的表述，掩盖了其背后更加具体复杂的社会经济体系和某一社会的再生产架构，更是掩盖了这些体系和架构本身也不过是绝对运动的社会发展中的相对静止而已

比方说，原始社会的“利己”:从自然界获取或者从其他部落手中抢夺一定量的生活资料以维系自己的物质基本生活

资本主义社会的利己(资产阶级的):为资本的增殖服务，尽一切可能吞噬他所能吞噬的劳动力和生产资料

后者的“利己”较前者的大不正同体现了社会存在和经济基础在历史进程中的以运动，变化和发展

这种变化体现为“利”和“己”两方面的变化，“利”即经济活动的形式的变化(由原始社会的简单劳动生产变为了资本主义社会的商品经济生产），“己”即为人在社会中的存在形式的变化(如由原始社会的公社成员变为了资本主义社会的资产阶级），这还只是宏观抽象的对比“人性”本身就是一种过于抽象的概念，本身就是被禁锢于资产阶级法权之下的模糊不清的表述，掩盖了具体的，历史地，现实的和阶级的人以及其背后更加具体复杂的社会经济体系和某一社会的再生产架构，将“人”当成了一个为他们脑中的资产阶级世界观所服务的抽象符号，也只存在于资产阶级或者小资产阶级知识分子的幻想中，是一种庸俗，粗陋和反动的意识形态。

作者够了

作者一千四了都

上一章 无题 瞎写啦（最新章节 下一章 无题