人生生命的意义

妹妹—张姿苒妈，我们出生都是这样的吗？

妈妈—林晓华是啊，我生你姐的时候她也会这么软，我也不会抱她还是你外婆在一旁指导。

妹妹—张姿苒突然觉得人的生命好神奇哦

嫂子—程羽倩小姨说的对，我生洛洛的时候也是这样，措手不及不知道该怎么抱，生怕会弄疼。不过我是护士一遍一遍耐心教我的，现在生了梓谌我倒是有了经验

小家伙在姑姑的怀里依旧熟睡，小时候长得丑长大一定是个无敌大帅哥！张姿苒把小家伙再次交给妈妈，她站在窗户边上，看着楼下的人来人往。

张姿苒在想生命的意义是什么呢？

对生命意义在中国古代就已有过深刻的思考，而事实上宗教的诞生就是为解决生命与消亡，毁灭与存在等一系列矛盾而诞生的。古籍载人乃五行之秀，万物之灵，可见自遥远的过去，先人已意识到人类与其他生物的不同之处。故人类的生与死便也不可与一般生物如草木枯荣、动物诞生与死亡同一而论，理性的诞生赋予人类以特殊的能力，它是相对于原始动物本能的相对方，一直是有灵论者的有力辩证，他们认为灵魂的存在造成这一结果。人类自我的认可和不甘永远消亡迫使人类走上了对生命意义和世界本源存在方式的永恒命题，在加之理性之存在，使人类意识到除却这目光所及的客观世界，人类的意识也一样诡谲和宏大，故唯心论应运而生，从此整个人类社会进入了意识世界真实性和客观世界真实性的长久论辩——但毫无结果。事实上当人类把世界的存在方式和生命的存在方式弄清之后，生命的意义也可得到解决。在这些永恒的思索之中，宗教诞生。佛教说世界本无相，生命的本质，世界的本质乃为空，虚空中的缕缕念想而化色，色又生相，相便是我们眼中千奇百怪，陆离变幻的世界了，而这一切终为幻，最后还是重归于空。故而人类须禁欲斩情，守心空念。而基督教在对生命意义和存在的一系列苦苦摸索中，终于靠重构第二世界的方式自欺性解决了生命与死亡的矛盾，并列条例劝人行善，或许发现了善性是符合整体世界核心本源规则之一吧，古诸智者发现善行可产生一种神奇的魔力在行善者身上，但它玄之又玄无可捉摸，只知可让行善者运顺气旺，精神愉悦。佛教靠此作为六道轮回的核心推动力——即行恶则生恶力，善生善力，其力决定人死后坠入何道，加之因果报应，从而六道之轮不息转动。故而有智者认为生命的意义在为行善，它会让人快乐充实神清气旺。中国对世界和生命的思考在诸子百家时代出现集中性爆炸，各个教派纷呈迭出令人目不暇接，道家、儒家、墨家、阴阳家……都思想精髓，令人发省。其中以自然无为和明德救世最为受人敬仰，对生命的意义思考帮助重大。或许生命的意义则在与行善、爱人、更为深掘乃为问道。

妹妹—张姿苒如果天气好的话我就能去找他们，然而外面竟然下起了雨。。。。

嫂子—程羽倩他们?

妹妹—张姿苒对啊是我姐和我哥

嫂子—程羽倩你哥和你姐一大早就走开，也不知道去哪儿了

妹妹—张姿苒没事儿嫂子，今天我来陪你

嫂子—程羽倩哈哈哈好啊

既然所有的生命最终都要消亡，那人活着的意义是什么？既然钱财名利最终都是身外之物，生不带来、死不带去，那我们如此奔波，又有什么价值？人到底为了什么而活？怎样活才能更有意义？

人要想活得明白，首先就要解决生死之根本。生死看破了、看淡了，那么这个世间的诸多问题都不值得你烦忧。如果不能把生死问题堪破，那任由你一生无忧，命终时仍过不了死亡大关，仍会害怕、恐惧。其实人这一生，就是去去就来，每个人都有自己存在的价值和使命，“任务”完成了，也就该走了。

人来到这个世界，本就不是来享受的，人生百般滋味，你要笑着面对。既然无法逃避，只能勇敢面对。人生真正的价值与意义，众说纷纭，没有标准答案，一个人一个活法，一个人一个看法，你觉得值得，就是最好的意义。生活没有完美，这短暂的一生怎么活，怎么走，看你自己。每个人都有属于自己的精彩，人生是不可复制的，每个人都是独一无二。