唯心3

唯物和唯心的分别是什么呢？

哲学课本上说，唯物和唯心的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。而唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质，后有意识，物质决定意识。

唯心主义则认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，二者都是主观倾向上的思维方式。

对于这个谁是本原的问题，不同的人有不同的观点。

我在一年前，初三的时候，写过一篇关于唯物和唯心的文章，其中，我是这样比喻的，在一片黑暗中，萌发了一丝光亮，然后光亮化作了蝴蝶，带领着人前进。

此时，这只蝴蝶，可以认作是意识的出现，而黑暗则可以认定是混沌，混沌中萌发了意识，当然，这种说法是不对的，因为意识不是本来就有的，是自然界长期发展的产物。而在文中，我认为意识引领着物质前进，也就是所谓文章中的人，所以，这无疑是一个唯心的主观例子。

但是，我后边又写。那蝴蝶破灭了，转而变成了一个弹幕，弹幕上正显示着画面，画面中一个领导把一个厚厚的方案扔到了一个员工身上，但那个员工只是不住的道歉。

我又想说的是，谁辛辛苦苦工作不是为了生活的，谁不是为了更好的有尊严的活着呢？但是没有钱是不行的。

我抗拒我的工作可以吗？当然可以，因为人是有思维和灵魂的意识是活跃的，没有人可以强迫你去做不愿意做的事，但是如果不干活，就没有收入呢？

这是个比较唯物一点的主观案例，因为这个案例毕竟是片面的，因为，这其实也是一个矛盾的案例，如果学了哲学，就会知道矛盾具有普遍性和特殊性，矛盾的普遍性是寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来的。

而这个就可以算是一个矛盾特殊性的问题，因为每个人的发展情况不同，所以这个例子算是非常片面的。

但是我想，像是我这样的不顾后果的人，或许会坚定的选择，这活我不干了，我要逍遥自由！

当然，这种情况也好，毕竟心灵的阅历相较于口腹之欲来说，在我心里或许更重要吧，但我不反对，也不提倡这种想法，我主观上认为，这是唯心主义的观点，是随心意而动。

当然列宁也说过，唯心主义的出现就是一朵无实花，但是一种想法的出现必定是有它出现的意义的，一定程度上或者是在客观上也会促进事物的发展的，所以说要辩证的去看问题，不能就凭一个观点就判断一个事情的好坏对错，而是要做到具体问题具体分析一切从实际出发，实事求是。当然人也要学会变通，不断的解放思想。

这当然是好的，但是完全不靠物质的生活是不可取的，人要独立自主的发展，生存是第一位的，因为基本的人权就是生存权和发展权。

如果不生存，就没有办法发展自身，所以我认为不管是唯物主义还是唯心主义，都是一种精神动力，重要的是，我们怎么辩证的去看它，怎么用这些规律，去更加能动地发挥主观能动性，去改造和认识世界。

人类的生存离不开物质的存在，而且物质的存在也就是客观实在的，意思是客观存在的 。当然这里说的物质也不是简单的物质，这里说的物质与物质的具体形态是共性和个性的关系。我在这里所说的这个物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在的。

而我想通过这个例子证明唯物主义的相关问题，当然，我所举例的例子里的物质是物质的具体形态，可以把这个物质的具体情况理解为物质中的一部分，一个特别形而上学的观点就是可以把这个物质当做是实体，可以碰触到的实体。

因为人们都没有钱，钱就代表着物质，而人们的意志是主观的，意识想法也就是在这件事情中所做出的应对方法，是选择钱，还是从先人行这是意识决定的。

我想证明的，就是先有的物质，而意识是后产生的，是物质的变化，引发了人们的意识的转变，这就有一点古代朴素唯物主义的观点了，气者，理之依也。就和这个差不多了。

当然，唯物主义也要辩证的去看，问题意识具有主观能动性，人能够能够的认识世界，改造世界，但我或许太消极了，我把小小的困难，放大了无限倍，说遇到一点小困难，就觉得天塌了，因为天是客观实在的，也许不会塌呢？当然，开个玩笑算了！

天会不会塌，不同的人自然是有不同的想法的！而我想说的，就是心态很重要！

不管生活给予多大的麻烦，都要积极，从容应对，这样才能将生活活得越来越精彩呀，不是吗？

当然，仅代表我的个人想法了！

而今，一年过去了。我也上了高中了，我已经不是一年前的我了！事物都是不断运动变化的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。我和之前相比肯定是不一样的，这里也包含着一个发展的观点，事物的发展的道路是曲折的，前途是光明的，而且发展观这里面还有一个小的观点叫辩证的否定，辩证的否定的实质就是扬弃，而且注重量的积累，量变是质变的必要条件，质变是两边的必然结果。

人都是在变的，人也不必要纠结一时的成就与否，人不必苟且，也不必过分追求什么。当然，这是我的躺平格言，行了，文章继续吧！

事先声明，本篇文章是代表个人的看法。

我也不必再去很长篇很长篇幅的去证明什么唯心与唯物又是如何辨证的？又是如何统一的？又是如何相互作用的？因为我不会，哈哈一笑，一笑而过吧！

现在，我想说的是，世界是运动的是变化的，是不断发展的，那人该如何处理好矛盾呢？什么意思？为什么世界是发展的，需要处理好矛盾呢？矛盾和世界的发展有什么必然关系呢？也许有吧，也许没有吧！哎！ stop！别猜了，这其中就是有联系的吧！先上一波知识点。

①人能够能动的认识世界意识活动具有目的性，自觉选择性和能动创造性。它不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。

②人能更能动地改造世界意识，不仅能够能动地反映世界，而且能够能动地指导人们改造世界，即通过实践把关键的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。这是2.2运动规律性的相关知识点。当然要如何改造世界呢？

③一个关键点就是实事求是。划重点！一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践！

④联系是普遍性客观性和多样性，所谓联系，就是事物之间以及事物内部的诸要素之间相互依赖，相互影响，相互制约和相互作用。

⑤联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。

以上这一些是联系观的观点，所以为什么要说联系呢，因为世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何两个事物之间的联系是有条件的，也就是说，如果条件不同，唯物主义的观点有一些时刻与唯心主义的观点。在辩证法的看法上或许也是可以相互转化的！

以下就是发展观的观点，①世界是永恒发展的。物质处于永恒运动变化和发展过程中，事物的发展方向是前进的，上升的，道路是曲折的，迂回的。

这是矛盾观的观点：①世界上的一切事物都包含着既相互对立又统一的两个方面，矛盾概念反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一！矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，他们是矛盾所固有的两种基本属性。②具体问题具体分析是正确解决矛盾的特殊性问题的方法论。

而这也恰巧说明了，矛盾就是事物不断向前发展的源泉和动力！

所以说，伴随着唯物主义的产生，也必然会产生相应的唯心主义，对吧？而且二者也是有联系的。马克思主义哲学就是结合了费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法，因为费尔巴哈是唯物主义的，而黑格尔是唯心主义的，但是马克思很好的继承了他们两个的优点，并且在科学的基础上创造了唯物论和辩证法的统一。由此也就决定了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

（具体见思想政治必修四哲学课本的第一单元）你是不是觉得乱极了？这都是什么和什么啊，而且我列出来个知识点和我要求的问题有什么必然关系吗？

因为时代是发展的，所以根据矛盾的普遍性，就会产生一系列的矛盾。

比如说，在数字信息化的现在，网络的便利，改变着生活，却也存在着隐患，如网络诈骗等等。

用初一课本上的话语回答，就是网络信息是把双刃剑，有利有弊！这是从物质方面的来说。

而从意识方面来说的话，有个例子就是扶不扶，如果你在路上看到了一个摔倒的老人，你是会选择扶，还是不扶呢？出于善心，扶气了老人，结果老人恩将仇报，要讹你，怎么办？

可是，要是我不扶，良心上又过不去，我还是要忍受道德的谴责怎么办？这便是矛盾产生了，那么在近几年，我国便完善了相关的法律，这又如何不能证明是矛盾的产生促进了法律的进步呢？也就是新事物的产生，而这其中发展与矛盾的关系就是辩证的。

那么新事物又是什么呢？①在社会历史领域新事物符合社会历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民群众的支持和拥护。

那么，既然有了矛盾，也说了要具体问题具体分析了，那么怎么分析法呢？

一个情景：如果一只狗咬了你，你会反咬回去吗？如果他是一只疯狗的话，就我的观点来说的话，我只会骂真是条疯狗，我真倒霉，我又能怎么处置他的吗？咬回去吗？可我的回击对于一条疯狗来说，是多么的无力啊，打死他吗？那我不是以身涉险了吗？明知他是麻烦，却为什么要一再靠近麻烦呢？而且我要是有余力，又为什么会被他咬到？所以，我的想法是马上跑到人多的地方去。

但是情况变化一下，如果你面对的不是一条疯狗，而是一个精神病呢？你和他计较吗？他把你怎么样了？他不用负责任，而你却受到了很大的伤害，这又该如何评价是值还是不值呢？只不过具体问题具体分析了。

还有在部分地区，女生是强制要求剪短发的，你是遵规守纪，听从安排呢？还是不服从约束，顺着自己呢？我不想知道答案，因为我曾经叛逆过，可换来的，不过是在家待了三天，这些不值得吗？可是，为什么不值得呢？我明确的看到了，我是多么的渺小，我不过是以卵击石罢了。

可校方也说了，实在宝贵你那点在可再生资源，转学呀！高中又不是不让转学，我无言了。

只是服从，所以我想说的是，不是所有的矛盾的结果都是好的，但是心灵的成长又如何不算是收获呢？最起码，我明白了收敛，收敛我的叛逆，藏起疯狂，才可以更好的适应这个学校，这个小型社会的环境，不是吗？当然还有许多例子，只不过最重要的一点是实事求是，认清现实，顺应潮流，才能有所成就，不是吗？而且从真理的角度来说，真理多走一步，就是超出所规定的范围就会变成谬误，因为真理是有条件的，具体的。当然要学习正确的真理，但是如果真的有实力，规则可以被我们所改写！我们虽然不可以做他人人生的主宰，但是我们可以掌握自己的人生啊，可以活得很开心。

据我的观点来看，不管是唯物主义还是唯心主义，都是处世为人的一种思维方式，都是可取或不可取的，并且哲学也并没有什么对错之分，因为哲学反映的是最共性的问题，最普遍的规律。

回归主题了，说了这么多，我不过是为了说明人应该如何在快速发展的现在，处理好矛盾，拥有自己的心态！

当然，我本人是比较消极的，首先就是……等！Wait！先上个知识点！

①人类从事的活动包括认识世界和改造世界，认识世界的过程就是学习的过程，改造世界的过程，就是利用所学知识去创造构建一个更加造福人类的世界。

矛盾是必然会产生的，因为人的存在时代的发展，以及意识的存在，矛盾是人的意识与现实世界产生分歧所产生的，而这可以认作是认识世界，而该如何应对矛盾呢？该如何认识世界矛盾呢？我想，直面矛盾就好了。矛盾的应对结果只有两种，要不是被解决，要不就是，人被困扰。

与其说被问题困住，为什么不选择主动去解决问题呢？不管是生活上，学习上，还是工作上的矛盾，不过只是一个又一个的问题吧？所以，我的想法是，积极的去应对他们！

唯物主义和唯心主义在此刻获取就可以交融了，当然这个交融是不恰当的说法，但，就我的主观态度来说，在这一刻唯心主义者可以用物质前一类的问题来解决问题，而唯物主义者当然也可以用意识来解决问题。

比如，在精神上接受，或者是感情上拒绝。

当然片面，反正不管如何，心理历程都应该差不多，只不过是原因和结果不大相同罢了。

而我想说的，就是既然改变不了现状，也不能让现状改变人，那么人可以自己求变，以坦然接受的心态应对矛盾，从此活出一个更加潇洒自在的本我吧！以上是我的观点！

最后，我还是想用这就话做结尾！

——我可举杯邀明月，亦可跪地捡碎银！明是非，懂局势，做真我！

少年当有鸿鹄志，踏马寻花向理想！