明,汉语一级字,读作mèng或míng,最早见于甲骨文[1],其本义是日月交辉而大放光明,即《说文解字》所谓的“照也”,后延伸出照亮、点燃、公开的、天亮等含义。
明[míng]
汉字
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(基本信息栏主要参考资料:[2])
中文名
明
拼音
mèng;míng
注音
ㄇㄥˋ;ㄇㄧㄥˊ
古字
朙
结构
左右结构
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明,会意字。在字形上,早期甲骨文中的“明”字(图A1)由“日”“夕(月)”组成,表示日月交辉而大放光明之意。后期甲骨文中的“明”字(图A2)将“日”改写为类似“囧”的窗格子形状(图E1),在“明”字的演变到隶书过程中,这个形状始终保持着(图E2、图E3、图E4、图E5),因而自此至楷书以前“明”字都表示月亮照窗。金文中的“明”字(图B1、图B2、图B3、图B4)在此基础上将“夕”改写为“月”,由此发展为秦代小篆中的“明”字(图C)。隶书中的“明”字则分为两类:第一类(图D1)承续小篆字形,在楷书中写作“朙”,简化后作为“明”的繁体字;第二类则先将左边的字形改写为“目”(图D2),然后再改写为“日”(图D3)而恢复了早期甲骨文中“明”字的字形和字义。在字义上,“明”字的本义是日月交辉而大放光明,由此引申指照亮、点燃、公开的、天亮等。
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详细释义
拼音
词性
释义
英译
例句
例词
mèng
名词
地名用字。
明津
míng
动词
照亮。
light
杜甫《月》:四更山吐月,残夜水明楼。
点燃,点亮。
fire
王符《潜夫论·遏利》:知脂腊之可明灯也。
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(参考资料:[6][7][8])
古籍解释
说文解字
【第七上】【朙部】
朙,照也。从月,从囧。凡朙之属皆从朙。
明,古文“朙”,从日。武兵切。[9]
说文解字注
【卷七】【朙部】
朙,照也。
注:【火部】曰:“照,明也。”小徐作“昭”。【日部】曰:“昭,明也。”《大雅·皇矣》传曰:照临四方曰明。凡明之至则曰明明。明明,犹昭昭也。《大雅·大明》、《常武》传皆云:“明明,察也。”《诗》言“明明”者五。《尧典》言“朙朙”者一。《礼记·大学篇》曰:“大学之道,在明明德。”郑云:“明明德,谓显明其至德也。”《有駜》:“在公明明。”郑笺云:“在于公之所但明明德也。”引《礼记》“大学之道在明明德”。夫由微而著,由著而极,光被四表,是谓明明德于天下,自孔颖达不得其读而经义隐矣。
从月、囧,
注:从月者,月以日之光为光也;从囧,取窗牖丽廔闓明之意也。
囧亦声。
注:不言者,举会意包形声也。
武兵切。
注:古音在十部。
凡朙之属皆从朙。
明,古文,从日。
注:云古文作“明”,则“朙”非古文也。盖籒作“朙”而小篆隶从之。《干禄字书》曰:“明通、朙正。”颜鲁公书无不作“朙”者,《开成石经》作“明”,从张参说也;《汉石经》作“眀”。[10]
康熙字典
【辰集上】【日部】明
古文:朙。
《广韵》:武兵切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:眉兵切,并音鸣。《说文》:照也。《易·系辞》:日月相推,而明生焉。又:县象著明,莫大乎日月。疏:日月中时,徧照天下,无幽不烛,故云明。《史记·历书》:日月成,故明也。明者,孟也。
又《易·乾卦》:大明终始。疏:大明,晓乎万物终始。
又《易·乾卦》:天下文明。疏:有文章而光明。
又《书·尧典》:钦明文思安安。疏:照临四方谓之明。
又《书·舜典》:黜陟幽明。传:升进其明者。
又《书·太甲》:视远惟明。疏:谓监察是非也。又《洪范》:视曰明。传:必清审。
又《诗·小雅》:祀事孔明。笺:明,犹备也。
又《诗·大雅》:明明在下。传:明明,察也。《尔雅·释诂疏》:明明,言甚明也。
又《礼·檀弓》:其曰明器,神明之也。
又《礼·礼运》:故君者所明也。疏:明,犹尊也。
又《礼·乐记》:作者之谓圣,述者之谓明。疏:明者,辨说是非也。
又《韩非子·难三篇》:知微之谓明。
又《广韵》:昭也,通也。
又星名。《诗·小雅》:东有启明。传:日旦出谓明星为启明。又《小雅》:明发不寐。疏:言天将明,光发动也。又《正字通》:凡“厥明”、“质明”,皆与“昧爽”义同。
又姓。《姓氏急就篇》、《明氏·山公集》有平原明普,晋荀晞从事明预。
又与“盟”同。《诗·小雅》:不可与明。笺:明,当为“盟”。
又与“孟”同。《周礼·夏官·职方氏注》:望诸明都也。《释文》:明都,《禹贡》作“孟猪”,今依《书》读。
又《前汉·地理志》:广汉郡葭明。注:师古曰:“明音萌”。
又《韵补》:叶谟郞切。《书·益稷》:元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。《楚辞·九歌》:暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮旣明。
又叶弥延切。《道藏歌》:观见学仙客,蹊路放炎烟。阳光不复朗,**不复明。[11]
【辰集上】【月部】朙
《玉篇》:古文“明”字。注详“【日部】四画”。[12]