午后倦极，百无聊赖，思睡昏昏。随手拿起一本《语文》漫不经心地翻着。无意中瞥到了一句“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”令我陷入沉思。

儒家描绘的理想世界是“人不独亲其亲，老有所终，矜寡孤独废疾者皆有所养。”可现在，我们的老人“怡然自乐”了吗？能够“伛偻提携”而后“欢游诣，咏而归”了吗？就目前来看，我国老龄人口的福利保障状况仍然是不平衡、不充分的。

“不平衡”要体现为性别不平衡、年龄不平衡、区域不均衡，城乡差异较明显等。“不充分”主要体现在老龄经济发展不充分、人工智能技术迅速发展带来的“数字代际鸿沟”以及养老配套设施不健全等诸多问题。

所谓“不平衡”，简单来说就是老年人个性化晚年生活水平得不到保障，“老而无善养”的现象在中两部地区和广大农村地区依旧存在。

试想一下，一个女性的老年人和一个男性的同龄老年人，他们的退休后生活能毫无差别吗？七十岁的老人和八十岁的老人他们的兴趣等方面会完全一样吗？在城市很多老人可以安享晚年，但在中西部地区和广大农村呢？

我常看到我们这儿的老人，他们中的相当一部分人，满头白发，仍要每天起早贪黑地背着锄头到菜园里翻整土地，种菜。遇到下大雨时，还要到田间挖水沟排水泄洪。菜长到可以卖的时候，还要一大早挑着两筐菜去街上卖，他们休息的时间呢？怕是连喘气的时间都没有吧。

但城市里的老人们也好不到哪里去——很多老人的晚年生活其实是空虚寂寞的——“空巢”引发的孤独、抑郁一直深深折磨着老人们的内心。

所谓“不充分”，就是指目前针对老龄人员的服务及再就业等相关产业及服务业粗放式发展，“一刀切”的现象。

“代际鸿沟”碰上“数字化”，令许多老人手足无措、惴惴不安。于是乎，很多老年人干脆选择了封闭自我，躲在自己的世界里用以逃避现实世界的压力。长此以往，这些老人的身心健康实在堪忧。

唯有大力发展精准化老龄服务业，重点解决老龄产业服务业城乡发展不平衡不充分的问题，努力解决老龄人口再就业的问题，同村居委会等基层群众自治组织一道，弘扬尊老敬老传统美德，使之入脑入心，动员广大青年，积极参与爱老助老的志愿服务，再辅之以恰当的激励机制和专业培训，使年轻一代敢于助老、愿于助老、习于助老、乐于助老，才能帮助老年人跨过“代际数字鸿沟”，更好地融入这个时代。

“七十者衣帛食肉，而不劳形役心。”这本是千百年来儒家圣贤所期盼的大同世界的一个情景，然而我们究竟要多久才能到达这一理想境界？共产主义远大理想尚未实现，同志仍需努力。匆匆一瞥生百感，愿与诸君共勉之！