终为一品

李景桓谢过带自己出宫的小太监，然后一路往自己住处走去，就在刚刚，他感觉到自己境界的瓶颈开始松动，急急忙忙回去突破境界。

回到住处，李景桓关紧房门，做好保护措施，然后在床上打坐修炼内功。

李景桓修炼的是李家家传功法，《怒涛决》，修炼出来的内力威力大，悠长不息，犹如怒涛拍岸。

李景桓打坐了没一会，心生气感，连忙运用内力冲击境界瓶颈，一波又一波，只听嘭的一声，瓶颈打开，李景桓身上的气势开始飞升，一会儿就停留在了金刚境。

雪中世界武功境界共分九品，伤甲而不破，是为下三品。破六甲以下，是为中三品。破甲八九是三品，二品为小宗师，北凉王徐骁就是这个境界，二品已经可以力敌数十人了。一般而言，四品以上武者才算上得了台面，二品已经是江湖精英了。

至于一品，一品分为四种境界，分别为金刚，指玄，天象，陆地神仙四境。一品以上为天人大长生之境，天上仙人中的五大帝尊都是天人巅峰的高手。

一般来说，佛门中人修炼到了一品，是为金刚境。道家中人修炼到了一品，是为指玄境。儒家中人修炼到了一品，是为天象境。也可以说，儒家一品比道家一品厉害一点，道家一品比佛门一品厉害一点。当然，这个纯指境界。

而江湖中的武夫，则是三境同修，一般先为金刚，再者指玄，最后天象，然后三教合一直升陆地神仙。

金刚境的特点是熬炼体魄，提高防御力和体质。当然，佛门中人金刚境修到极致，即为大金刚境，等同武夫的天象境。

指玄的特点是料敌于先和领悟神通的能力，道家中人指玄修到极致，即为大指玄，也等同武夫中的天象境。

天象境的特点就是天人感应和利用天威了，可以借法天地，儒家的大天象也等同武夫的天象境。

三教中人，佛家陆地神仙称为佛陀，道家称为真人，儒家称为儒圣，而武夫一般称为武圣。

天象境和陆地神仙这两个境界，是有气运成分的，没有一定的气运是无法成为的。

特别是陆地神仙一境，天地之间是有一定数量的，只有别的陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙晋升。

李景桓现在就处于一品中的金刚境，可称为宗师，基本上是百人敌，一般的士兵堆不死。

十六岁的一品宗师，确实惊艳，天赋冠绝天下。

李景桓刚刚突破，急需稳定修为，一夜就在打坐修炼中过去。