我最爱读书，因为人哪怕有一世才情，也抵不过书中的百代精华！

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安静地喘一口气，望望蓝天白云，听听风的声音，想一想黄昏下的美丽，好的生活，不一定非要价格昂贵！

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心中若是桃花源，何处不是水云间

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时间扑面而来，万事终将释怀，一切都是最好的安排！

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不活在别人眼里，也不活在别人的嘴里，只活在自己触手可及别人望断天涯的世界里！渐行渐远渐自由！

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顿悟也好，渐悟也罢，世间事除了生死，哪一件不是闲事？

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真实的生活不是表演的，同时也不要相信他人的表演！

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《大学》云：知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。若想在人生的每一个阶段有所得，终究离不开一个“静”字。此静不是让自己脱离现实，而是在现实中以一种淡定的姿态去看清万事万物的本质！

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仙人我修行不得力，在海拔一千七百多米的高空暂道上背对着壮丽的风景，面对着石壁前行，呈半爬行状态！

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人生的不幸，是从没有“自我”和失去“自我”开始的，这也是人们为什么总是想要通过各种方式来找存在感的原因。

“自我”只能向内求，所有外在的附加值都是电光火石，最终也抵不过大浪淘沙式的人事更迭。

对待孩子，不可强加自己的意志，不可灌输南辕北辙的三观，允许其经验一些可以承受的打击，并从困难中帮助其建立稳定的自我认知：我不是万能的；我能做好什么；我不能做好什么；从而形成一个稳定的自我认知。

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表里不一的人，身体和气场都是紧缩的，内心也是悬着的，紧接着就是：为了急于证明自己或者说服别人，而不自觉的提高说话的音量，或握紧拳头。

如果语言、身体、情绪都紧张，思维就混乱，格局就憋闷，整个身心都处在分裂状态中。身心不合一，情绪随时都在拒绝或抵触中徘徊，你的心就一直是闭塞的，是硬的，就更别谈什么“天人合一”了。

“天人合一”之境，万物皆可入药，万事才能被你所驱。很显然，为达所愿，我们必须表里如一！

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《华严经》有云：唯心所现，唯识所变。

唯心所现是指：凡事都由你的心决定，你的心里没有，不在这上面，即使临在眼前也看不见，反之亦然。唯识所变是指：你的意识决定你的行为，你的行为又决定了事相的改变，你所经历的事件，都是由自己观念意识来决定的，无论顺利还是艰难，都得一力承担，绝对不冤枉！

每个人都是自己生活的圆心，圆心定位在哪儿就在哪儿，无论是繁花、皓月，泥潭、深渊，一切都只是围绕着圆心精确的辐射！

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不能以思维快捷、反应灵敏、能言善辩，作为衡量孩子聪明与否的唯一标准，这其实都是浅薄的表相。

一些有着敏锐觉察力的孩子，由于语言发展跟不上感知的节奏，导致表达上出现了障碍，他们的内心世界越丰富，言行就会越发的迟钝，也越发的缺乏表达的勇气。

不是木讷愚笨，而是离谱的思维度，堵塞了沟通的途径，他们很可能就是天才儿童！

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命运就像精巧的机关，在每一个可能改变的节点上严丝合缝，所有悲欢离合，所有幽微关窍，最终都将导向冥冥中早已谱写好了的结局。

我们活的仅限于一个过程，嬉笑怒骂由着外相去牵引，当喜则喜，当恼则恼，随顺则昌，逆反则亡，只要不以假当真，不搅动心思，则难扰心神，澹澹然直奔了那个收场……

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非得要深深痛过，狠狠摔过，待缓过劲儿来，才能开窍许多。

那些没有正确答案的问题，不再会苦苦寻觅、上下求索；那些破灭的幻想和犯过的错，也不再自我苛责；爱恨、生死、得失、成败，每放下一寸，与心中便会多一寸混沌的欢喜。

因为言传身教的都浮于表面，唯独从痛苦中领悟的才是绝招！

无题