这世上未解之谜太多，对于这些悬而未决的事件解释，自然是仁者见仁，智者见智。

正所谓：白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白！

——————

你就是你自己的媒体，是你走过的路、经过的事，以及读过的书塑造了今天的你！

马克思有句论断：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。顺着这个逻辑粗粗的延伸一下，你就是你接触过的人，经历过的事，学过的知识的总和。

我们以为一切都成过眼烟云，然而它们仍然潜藏在自己的气质里、谈吐中。所以整理好周边人事环境，结交几位能转动你思维角度的朋友，读几本可令你心思洞明的好书，很有必要！

——————

素年如锦，红尘摆渡，人生境界首选“从容”！

生活中每一个节点都有要完成的任务，似乎如此才算圆满，但生命的时区里每个人都有自己不同的节奏，倘若违背这个节奏，为达目的匆匆忙忙，慌里慌张，全然忽视天时、地利、人和，到末了定会发现自己一直在别人的跑道上事倍功半，折腾得气喘如牛。

凡事少一份冲动与热烈，多一点稳重与从容，自有幸事、美境在前头。这也是为人“标准配置”与“自定义配置”的最大区别！

——————

别和任何不幸的事情对抗，所有痛苦，根源不是外在的艰难遭遇，而是由于内心的排斥和一味与世界对抗的情绪！

《庄子》里有则寓言：滑介叔手上长了一个疙瘩，支离叔问他讨不讨厌这东西，滑介叔答道“具有生命形体的东西，不过是借助外物而形成的，就像灰土微粒在一时间的聚合积累，人的生死也如白天和黑夜交替运行……”，健康或疾病，顺境或逆境，不过都是因缘际会在人心理和生理上的反应。

所以不要去对抗所发生的一切，尤其不要对已经产生的负面情绪本身强烈排斥，因为这样会形成双重对抗之力，导致痛中之痛的发生。

——————

平安无事时对你百般挑剔，颠沛磨难时紧握你的手一声不吭，你以为这是哪路的神?茫茫人海里一路陪你嬉笑怒骂、连哄带骗，却从未缺席，你以为这是何方的仙?

这神这仙，不外乎就是将你的好与恼一锅烩来生吞活咽了，而后，好你的好，再恼你的恼。

这该是此生最值得庆幸值得珍惜的事了吧！

————————

且将心事临花照水，化为蹁跹彼岸繁华

——晨间小拾

————————

“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以劝相交，权失则弃，以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。”

心是什么？是天真！天真不是幼稚不是傻，而是一种没有任何做作虚伪、不受任何礼俗约束的品性。道家根本的理念就是自然和天真，老子最看重“无为而为”，而无为就是没心机，就是天真。

人一旦“机心”萌动，便会生重重叠叠的因果，万事如雾里花、水中月，纷扰繁杂且困顿。皆因远离了天真，如何能不被虚假的表象颠倒迷惑?！

——————

杨玉环之死之所以成了千古之谜，全赖于世人如何猜测与臆想，自然是想要几个真相就有几个真相，而每一个真相都是一个宇宙，与我们有何大碍?

从疾病角度感知自我，从心理角度感知自我，从物质世界的角度感知自我，从命理学角度感知自我，每换一个角度，都会呈现一个不同的你之独特！

人人都受着自我认知的约束！你说你有没有用?要不要继续存在?值不值得与人攀比?

游戏还没结束，那精彩的反转你当真就想放弃了吗？

无题