除去基础生存需要，这世上没有什么是不可以失去的，也没有什么是必须得到的，明白这个理，才谈得上真正的自由。

自由，不单是从某种关系中挣脱出来，而是一种能清除各种掌控或依赖、奴役或臣服，以及摆脱逆来顺受阴影的状态，它绝不是与外界断绝往来的孤立，而是一种可以怀疑和追问一切的自由意识，是一种生机勃勃的心智体验。

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《易经》说卦中有云：穷理，尽性，以至于命。这个“命”既表示的是一个过程、状态、结果，也可理解成为“极限”或“限制”。由此可以推出：“命”就是人生的边界局限。

一切只限这么多，只有这么大，只能这么高，只可这么活。若想改变，非得突破界限，仅凭一句努力很难办到，必须拿出拥有的一部份去交换，这才符合能量守恒定律。

不舍便不得！

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生活中所有事件的意义都是我们自己赋予给它的，所有体验都取决于自己如何解释、如何看待，统统都与外界无关。

之所以不能释怀，之所以自怨自艾，一部份是因为偏颇的归因导向，另一部份是因为不能重拾自己的身份，破碎的情绪得不到整合。

无法自恰，我们的生活就一定不会融洽！

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能做到与命运保持和谐一致，就能够从中获取力量，从而调整命运，而顺从这股力量，需要的则是恭敬、谦卑的态度。

奈何多数人的心是贪吝的、愤懑的，或揣着几分蔑视与狂傲，唯有走到“日薄西山”之时，才感叹一切都是“时也命也”、“悔不当初”。

届时，一切都晚了！

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确切的说，直觉不是第六感！

直觉与人的阅历和学识有关，属于高级阶段的理性思维，是显意识中省略了逻辑思维过程的瞬间判断。

第六感属于潜意识的漂浮物，是人天生的预知力，它通过非正常感官渠道获取信息，没有逻辑条理，具有一定的神秘色彩。

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一本《道德经》，读晕了天下多少人。

有的人着眼于治国；有的人用心于修行；有的人重点学养生，还有人痴迷于羽化登仙……，执此种种心态去读，自然无法食其精髓，品其纯味。

我认为：《道德经》根本不是用来具体做什么的，而是在告诫我们，无论做什么都跳不出它的范畴，它就是万事万物的真相，是一切存在的本来面目！

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“最容易令人感到温暖和惊喜的是陌生人，因为你对他没有期望；最容易令人感到心寒和悲哀的是亲人，因为你爱他们。”

没有希望就不会有失望！

不带任何期盼的做本份事，结局不论，只活在过程中，就是老子说的“无为而为”。

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命中枭神旺，无制又无泄的人，很容易夸大自己的力量；比劫旺无食伤发散的人，很容易低估自己的才干；官杀旺无印星疏导的人，无异于自虐自戕；食伤旺无财星化解的人，基本就与现实脱了节，只活在天花乱坠的想象中……

一个对自我缺乏认知的人，不可能形成完整独立的人格，只能同流于群体的无意识，因缺乏自我整合能力，所遇到的心理问题会更多。

你认识你自己吗？

无题