春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。
巴蜀西僻,河北士人连秦也不入,更况巴地。所以巴兴以来皆用改革派贵族,未用百家,只是借百家之智治国,加以自身发展。直到巴宣王破楚,天下才真正开始正式关注巴国。
巴宣王末年,四令巴地,向天下求贤,百家开始入巴考量。巴承帝初,并百越,开辽东,盟燕国,国势大盛,终有百家士入巴。
巴承帝也开始用百家士以制衡改革贵族,巩固君权,始有集权意。各地官吏多起法儒,法者治濮越,儒者治巴蜀,又此濮越垦荒千里,巴蜀文风始兴,遂许令各州司建书院学府,培养人才,又许百家传学术,以制衡贵族。
姬天作为巴国变法提出者和施行者,又是汉国一统功臣,新贵族的领袖,天下地主利益的代表者,加上前世封建社会的历史教训,也不愿意让君主专制建立。所以科学司由此而来,以旧年新政变法时提倡创新革新的支持者为基础,抗击百家,约束君权。承帝二十三年,安国公姬天建立科家学派,推崇实干兴国,空谈误国,科天地大道,集天下之智以治国,大力宣传科学和上古先王旧制,由此承帝后期到文帝时期,长达三十年的“君贵之争”由此爆发。
承帝大力启用百家士人,抗衡贵族,贵族也以科家为矛,革新派为盾反击。承帝二十六、二十九年、三十一年,文帝五年、十三年,百家被贵族数次重创。到文帝末年百家损失惨重,放弃了卷入君贵之争,因此到明帝时,革新贵族取得了最后的胜利,建立了君主立宪。