山川润泽那么，神州的孩子们，天地盟的将士，赤鹰军团的少年同志们！
山川润泽现在，你们可否也回答我一个问题！？
赤鹰军团（多角色）在！问我们吧！
山川润泽回答我：面对宣政院保正们对你们的伤害和侮辱，你们是否愤怒？！
赤鹰军团（多角色）是~！
山川润泽回答他们：你们愿不愿忍受这一切？！你们愿不愿面对着他们的压迫而袖手旁观、默默忍受！
赤鹰军团（多角色）不~愿！
山川润泽再告诉他们：我们现在做的是什么？！我们现在正在做的，是怎样的一个事业？！
赤鹰军团（多角色）……打倒保正派！
赤鹰军团（多角色）打倒土豪地主乡绅乡贤！
赤鹰军团（多角色）废黜宣政院！
赤鹰军团（多角色）还我们土地！
赤鹰军团（多角色）我们要馍馍！我们要面！
赤鹰军团（多角色）我们要吃肉和菜！
赤鹰军团（多角色）我们要做人！不想当奴隶！
赤鹰军团（多角色）还我爹娘的命来！
……
山川润泽那么，玉凤，玉龙国的元首阁下，玉龙宣政院的现任院首……
山川润泽现在，请回答我：神州人民的呼声，你现在也算是听到了吧？
山川润泽现在，也回答我，如此愤怒的情况下，这份和约，您以为如何？
玉龙元首·玉凤…………
山川润泽面对眼前这一切，您也应该明白：
山川润泽它不是一纸和约，而是一纸由神州大部分遭受剥削与压迫的，普罗大众的广泛意见所凝聚而成的和约。
山川润泽你认为，这是不是应当立刻谈判，并在其后获得你我双方统一的意见下，将其签订下来呢？
玉凤元首看着我将和约稿再次推向面前时，紧皱眉头……随后再一次将它拿起来，细细的看了一遍。
玉龙元首·玉凤…………
这一刻，她陷入了沉默……
玉龙元首·玉凤……山川润泽，我当然知晓你的意思……
玉龙元首·玉凤你身后的孩子们，我也看出来，他们也间接代表了大部分神州人的意愿……
玉龙元首·玉凤但是，我们也可以再谈谈的，玉龙国……也可以为神州人民作出可接受范围内的一切补偿。
玉龙元首·玉凤我们同是生活在东胜仙洲的同胞，甚至从源头上，我们还都是【大爱元尊】创生的“神之长子”呢……
玉龙元首·玉凤所以，山川润泽，你和天地盟所代表的神州人民，不要脱离玉龙国的怀抱……
玉龙元首·玉凤可以吗？
山川润泽……大爱……元尊？
在东胜仙洲，有一个特殊的宗教信仰，历史演进之中，许多信仰都源于此，分化于此，在某种程度上，它是所有宗教信仰的起源宗教，是与历史同行的，最悠久的宗教，这，便是【天道教】，义曰：“天人皆平等，天含大正道，唯仁德指世，方可治苍穹”。
作者：明智三海信长这面旗帜是天道教的现代教旗，寓意天道阴阳公平公正
大爱元尊，虽然在典籍故事中，这位在历史与传说中留下许多浓墨重彩之笔的人……曾多次说自己不是神，但这并不妨碍他被尊为天道教的主神，他有两个名字：【阿扎迪亚】和【公孙方源】……
在这里就以公孙方源直接称呼吧，毕竟我无神论的……
而神州人最熟知天道教的，莫过于大爱元尊以【再创世之神】之名“革世创生”的传说……
传说，曾经的世界，在名曰“人类”的自天外而来的灵长统治下，繁荣昌盛，生机盎然……
但他们并不珍惜这一世界，最终在他们的破坏下，逐步堕落，变得黑暗污浊，除了回归天外逃离的一部分外，人类由此灭绝于此世间，而他作为那种族的末裔之一，用七年的时间，以飞向天空的消失大陆【中洲】为据点中心，净化天空，荡涤大地，让世界化为纯洁清静，生机盎然，万物皆可生存的宜居世界。
山川润泽……这在你们那边不是被禁止言说的异端邪说吗？按理说因为这个封锁你应该不知道这些的，你是怎……
林吉不对吧？这好像不是知不知道大爱元尊是谁的问题！
林吉你们是女娲大神创生的【续人族】，和我们大爱元尊创生的【天人族】也沾不上边吧？……
林吉连血的颜色都不一样，攀亲戚也不能这么攀吧？！
这便是再创世神话后来的故事了……
当大爱元尊用7年的时间打造新世界后，他发现自己似乎无法独立的去维护这个美丽新世界，孤独与繁忙感作祟，他决定打造万灵之长，希望由他们去监管、保护这个世界。
于是，他用大地最接近坚实的黄土制作身躯，用天空最接近地面的云水注入灵智……
最后，他将自己赤色的血液，混合着蓝色的魔能，滴入泥塑之中……
就这样，一个全新的灵长类生物诞生了。
他们……或者说是我们，我们继承了人类的形象，却具有与那古老物种完全不同的特点；
一诗概括，便是：
【半生稚童体，身壮无老颓。
胸怀蓝青三角印，月下生荧辉。
魔能存于血，血自月光辉。
身之四肢印记隐，魔能使之显。
魔能为如何？使之如登仙。
移山倒海破天地，智识支撑之。
命数锁皕岁，长寿无法延。
整时准刹寝寿终，犹如大梦烬。】
因为与人类形象相同，且灵智诞生于天空之水……所以，以【高于人类】之名，起名——【天人族】！
当他创造了天人族的基底，打造了能够创生这一种族的条件后，首先做的，便是创生了八位半神，赐予【圣主·人君】的称号，并让这八位圣主…作为天人族的首领…引导这一年轻种族的发展。
【巡通圣主·长风人君】——岚
【文德圣主·水流人君】——柔流
【公正圣主·磐岩人君】——钟离钰
【武德圣主·烈炎人君】——燧启
【存护圣主·紫雷人君】——姜子守
【研进圣主·苍明人君】——瑶光
【罚罪圣主·隐暗人君】——玄策
【慈济圣主·生机人君】——药辰
这八位半神之身，是天人族之祖，是公孙方源的【天人之子】，是可以不经过公孙方源的授权，直接使用编程魔能的程序：【天地法则】，并能完全掌握使用魔能之法的存在。
（注30：【天地法则】）
八圣主以公孙方源为父，接受其教导……最终接受了创建新文明的重担，自中洲下凡，前往陆地四洲……
从这一刻开始，3,000万最初的天人族，散布四洲……在四大洲各地，繁衍生息……说着相同的语言，信仰着相同的信仰，共同遵守着公孙方源制定的【天地法则】，犹如象征生机的草木一般……共创了属于新世纪第一个繁荣，甚至这一时期，因为此时的天人族迅速弃用了刀耕火种的落后石器，黄金等贵金属成为精密技术的主要原料……被称为……【明器时代】。
然而……旧人类的末裔……不止公孙方源一人……
明震时期，曾有位饱读经纶之人，将天道教的神话故事，与玉龙国的神话故事一起看，发现天道教的故事里，也有玉龙国主神——女娲的痕迹……
女娲大神——玉龙国内所有宗教信仰的主神，传说她是盘古开天后，其击败了元始天魔，补齐天洞，后教化人族，并创生神兽帮助人族度过茹毛饮血的时代，成为人与神兽之祖，哪怕是外来宗教都得要改女娲为尊才能传入玉龙国……
但在天道教的信仰里，女娲却是与公孙方源亦敌亦友的存在，是的，女娲——不，应该叫【轩辕女娲】，她在天道教并没有放在所谓恶神的一列，而是相对中立的一位…在天道教的神话里，她是与公孙方源相同位置，地位平等的旧人类后裔之一。
二人曾互为师姐弟，却因为一系列阴差阳错，加之再创世后二人的南辕北辙的立场，而走向了几乎决裂的道路……
公孙方源认为：旧人类的短视、贪婪、野蛮，使得曾经的世界因此走向毁灭，由此，不论这一文明有多么繁荣昌盛，旧人类的文化，本质就是浮于表面，道貌岸然，是遮挡着自身野蛮本质的面具，所以，公孙方源要引导天人族其在文化上的发展创新，通过八圣主进行对天人族思想道德的教育，创造一个既不同于坚定实干的东方文明，也不同于求新开拓的西方文明，而是一个完全不输于任何人类文明的，基于“理想本心”的高等文明发展“基础”，之后就如园丁一般修建树木枝叶，让他们自主选择一条属于他们自己的道路，教育与自由发展双管齐下，最终按《天道圣文经》所记载的公孙方源原话讲：
“此即既有东方之内敛坚实，又有西洋之开拓进取之全新文明耶，将甚于历史所现之所有文明，高尚、理性、文明、和谐，将为无暴虐之贪婪，无色孽之奸欲，无奸奇之奇淫，无纳垢之污浊之崭新世界！”
而女娲则认为：虽然曾经的世界是因为旧人类而毁灭，但这并不能武断地将人类视为邪恶的存在，远古时代到中古时代，再从文艺复兴到工业革命时代，人类文明从思想到文化，再到技术的发展与革新，都证明了人类文明的光辉，加之古代人类文明思想的璀璨与众多的道德楷模，这都昭示了人类本善而非本恶，至于所后世出现导致旧世界堕落的一切污浊，都其实是他们自身本可以避免的错误：
“既已知晓未来，就可提前布局。为正人类行道，应重启人类历史，再加之教义之指导，东西共同走向代价最小而良效最大之道路，从而使人性之光灿如白昼！”
简单来说，针对天人族这一新种族的发展，公孙方源选择了自由，想暗中保护中引导他们独立发展，而女娲则选择了教化，想如大家长般，甚至不惜直接下场教化，让他们在不引发大错误上，大方向大踏步的重走人类文明的道路。
二人以各自之立场，相互角逐，甚至搞了各自的教义，四处传学教导天人族，争论了数年，最后，争执不下的他们决定交由八圣主自己决定。
当然，五比三，公孙方源完胜。
巡通圣主·岚旧人类文明繁荣吗？
创世之神——女娲当然繁荣，毕竟这个种族可是从天外来的。
文德圣主·柔流那个文明是怎么灭亡的？
创世之神——女娲呃……自己作没的。
研进圣主·瑶光开什么玩笑？！自己作没的？！
罚罪圣主·玄策那我们凭什么要重走那个文明的道路？谁会愿意重走一个灭亡文明的历史，还是一步一步完全同步不能偏离的走？
研进圣主·瑶光难道就连那文明的灭亡我们也要经历一遍不成？！既然如此，我们还是决定自己选择一条属于我们自己的发展之路！
就这样，八位圣主中，五位认为自己的种族应由自己决定自己的道路，至于选择走人类道路的那仨——燧启、姜子守和药辰……他们的原因不明，主流的说法则是受到了女娲的蛊惑……但也有可能是因为对人类文明的繁荣心生向往……总之众说纷纭。
后续的结果就是，在公孙方源的决定下，天人族将会在接受部分人类科技，并在此基础，在八圣主的引导下，自主发展，自己选择未来的发展道路……
但女娲并不甘于这样的失败……或者说……女娲不承认这样的结果……于是她酝酿了一个巨大的阴谋……
她蛊惑了药辰与姜子守，在燧启的内应下，闯入公孙方源的创生庭，并亲自盗取了天人族的创生基底与制作配方，三位圣主就此叛入女娲麾下，分别改名为【药师】、【姜黄】和【燧炎】，代表了【天人族大分裂】的开端。
随后，女娲又用魔能作为基底，复制出了魔能的创造技艺，又将药辰的法力注入于此，诞生了比魔能还要强大的力量，取名为【神能】……
但或许是因为复制技艺的拙劣，也可能是因为女娲弄巧成拙，导致产生的能量过于霸道，根本无法适用于分裂出来的天人……
所以，女娲又创生了一系列动物种族，注入神能，同时催生灵智……并利用神能间的互联关系，将这些动物与分裂的天人组成羁绊联系……
那些被分裂的天人，则被称为【续人族】——意为：人类的延续，而这些动物则被赐名【神兽】，并指使他们去保护续人族！
最后，东胜仙洲的续人族在姜黄与燧炎的带领下，同当地的天人族展开大战，最终驱赶了当地的天人族，并在这片废墟上建立了玉龙国的雏形，而天人族，则在九黎大帝蚩尤的领导下，受公孙方源的指引，最终流落到神州次大陆，建立了最初的神州文明……而这，便是之前曾说过的【蚩尤与炎黄二帝】的传说了……
（未完待续……）
【注30：天地法则】：
这是一个非常特殊的成语，它有两种含义：
其一，是一个可以编程魔能，创造全新魔能使用方法与招式的神器，形如水晶光球，外壳透明刻有纹路，内有五色光珠，珠球之间三道光轮旋转环绕，根据现如今的科学观测得出结论，似乎是一台能够驱动所有魔能的量子智能计算机……
其二，则是被《天道圣文经》所记载的伦理教条，有典故言：太初时代，天人族散入世界各地后，公孙方源与八圣主制定了十条规定，作为天人族的生活准则与世俗戒律，合称【天罡圣规】，十条天罡圣规又称【十诫天地法则】，简称【天地法则】，在天道教中认为这是历史最早的法律条文或宗教信仰规定。
而最早的《天道圣文经》则记载了这十条的全文：
【我，公孙方源，以“太初太启灭神创世辟地开天大德大爱创护天道元尊”之名，和其下八位“引天人步入正道之圣主人君”子嗣之名，设立十诫天罡圣规：
第一诫：你们不可将我的名字与“神”这一存在混为一谈，我只要真心的尊敬，不要虚伪的礼拜，我只要你们对我的信仰，不要三心二意的虚伪礼教，除我之外自称神明的人或物都不可信，因为所谓的“神明”都是永远存在的，但万事万物都有终结，我也一样，我也会有消逝的那日。
第二诫：你们不可为我塑像，不可为任何来自上天、下地和地下、水中的万物或对它们的想象塑像，因为如此会创造“虚伪的神明化身”，这是一切污浊、灾厄、是引发一切堕落的邪神的根源，亦是我这忌邪之人最厌恶的事物。
第三诫：你们不可妄称我的名，不可辱骂我、直呼我、轻佻我，更不能用我的名字发誓，因为那会来掩盖自己未来的罪恶，也会成为抛弃承担的不负责任，是对我的羞辱，更是对我信仰的不负责任。
第四诫：世间一切美好与善良皆起源于劳动，劳动创造食物、创造生命、创造便捷、创造一切美和善，所以当用自己的辛勤劳动来证明对我的信仰，但有两日需要休息——每十二个月、每三十个日与夜，共三百六十日的每一年中，都要在每七日一周中，留下两天进行自我的休憩，这一日，你们和你们的儿女、仆婢、牲畜，并你们城里寄居的客旅，无论何工都不可做，当然，治国安邦之人除外，因为在我再创世时期，每年每周我都将这每七天一周的最后两天用于休息，以便维护再创世的工具，所以我讲这两日定为“圣休日”，作为劳碌者的赐福，它们是周末，是你们的休息日。
第五诫：你们不可用血缘或老幼或嫡庶去压迫、去伤害对方，尤其是不该将自己的血缘与其关系用作威胁和压迫的工具，因为血缘虽然是重要的纽带，但精神的关系比血缘还要重要，父母与子女、兄弟与姐妹、嫡长与庶末，不论如何都是平等的联系，你们都是相互独立的个体，也是相互联系的一体，是个体与集体的相互关系，这个联系应该是纯洁的，是充满爱与平和的，而不是充满压迫与伤害的，不可用任何事物进行束缚与异化，所以，父母不能虐待自己的孩子，子女也要对自己的父母孝敬尊爱，兄弟姐妹也不能以亲养、嫡庶的关系去残害对方。
第六诫：你们不可剥夺对方同族的生命，尤其是自己的血亲、子女、兄弟姐妹，乃至于与自己毫无关系的陌生人，律法公定审判成立的罪犯除外的任何同族的生命都是珍贵且神圣的，自然剥夺同族生命的行为是亵渎的、堕落的、邪恶的行为。
第七诫：你们不可做出奸淫的行为，不可动任何色孽的念头，那是爱与善堕落的象征，是异化一切关系，亵渎神圣的根源。
第八诫：你们不可偷盗、抢劫他人的事物，不可用明面或阴谋的方式侵吞他人的财产，如此贪念是一切精神的堕落，是一切正道的亵渎。
第九诫：你们不可以公正之名行冤害之事，不可以假证陷害他人，要秉公说话，即使对自己亲属不利，也要如此。
第十诫：你们要承担维护这美丽新世界的重任，保护这个新世界的平安祥和，你们是这世界的一部分，是万灵之长，不是万物的主宰，自然不能以生存之名残害这个世界，否则就是重蹈前文明毁灭的覆辙，若有人胆敢以此做出发动战争、破坏环境、剥削压迫等一系列残害新世界的行为，那么，你们有权去制止它们，有权利将它们审判。
要记住，若敢违背十大诫命，即为“倒反天罡”，不论犯一还是犯数，我必追讨他的罪，自父及君及君子孙，直至三族而终；但守我诫命的，我必护佑他的气运，自父及君及君子，直到我生命的终结。】
不过，随着后世的社会变迁，这十大诫律则出现过数次删改变化，最终的版本如下：
【第一诫：不可将公孙方源神明崇拜化。
第二诫：不可将万物或幻想事物制作偶像进行崇拜。
第三诫：不可妄称公孙方源之名对其侮辱或发誓。
第四诫：在周末两日休息的前提下要辛勤劳动。
第五诫：孝敬父母，爱护子女，友爱兄弟姐妹，平等对待亲子养子。
第六诫：不可伤害同族性命。
第七诫：不可奸淫。
第八诫：不可启偷盗抢劫、侵吞他人财产的贪念。
第九诫：公正待人，不可冤害他人。
第十诫：维护世界而不残害世界的安定平和】
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