毕方是中国古代神话中的形象，生活在章莪山[2]。

据《山海经·西山经》记载：毕方形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴[1]。

中文名

毕方

外文名

bì fāng

别名

毕方鸟、火鸦

神话体系

中国神话

形象特征

状如鹤，一足，赤文，白喙

环游《山海经》

咱就是山珍海味经？

进入专题先秦时期，《山海经·西山经》记载：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火[1]。”（山中有一种鸟，它的形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴，这种鸟名叫毕方，它鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字，它在哪里出现，哪里就会有大片的野火。）

《山海经·海外南经》记载：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”（毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。）

战国时期，《韩非子·十过》记载：“昔者黄帝会鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖[6]。”

西汉，《淮南子·氾论训》记载：“木生毕方”。注日：“毕方，木之精也，状如鸟，不食五谷。”

东汉，《东京赋》：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也[13]。”

唐代元和七年（812年），永州地区火灾频发，当时人们见到有很多独足怪鸟聚在大殿上[1]。

北宋，《太平广记》引《尚书故实》云：“汉武帝时，尝有独足鹤，人皆不知，以为怪异。东方朔奏日：“此《山海经》所谓毕方鸟也”。验之果是，因敕廷臣皆习山海经[9]。（汉武帝时期，来访国家曾经献独足鹤作为贡品，满朝官员都不认识，只有东方朔知道它是《山海经》里所记载的毕方。于是一时间，满朝皆学习《山海经》[10]）

明代，《骈雅》记载：“毕方，兆火鸟也。”《封神演义》第六十四回描写： “且说罗宣将万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟[7]。”众所周知，不论是《山海经》还是其他志怪之作，里面所写的神物都是非正即邪的，鲜有像毕方一样既是灾厄的象征，又曾为人类发展做出贡献的存在。

在上古时代，原始人还没有驾驭火焰。当时的人类就像野兽一样，对火焰抱有敬畏的态度，不敢接近火源。所以，人们捕回来的所有猎物均被生吞活剥，没有人尝过熟食的滋味。没有火焰，茹毛吮血对于刚刚脱离了猿类的原始人来说算不得什么，但无法抵御严寒却是原始人所无法承受的。

每逢寒冬，冰雪就会带走不少人的性命，对此人类根本没有对抗之法，只能听天由命。为了能活下去，先民们只能祈祷天神能拯救他们。天帝虽然目睹了这一切，但他却不愿将天宫的火种带向人间。天道无情，没有天帝的施舍，人类永远无法踏出进化的那一步。好在天帝的身边有个悲天悯人的小童子毕方，他不忍心看黎民苍生受苦受难，决心将火播撒到人间。