刘成宇的电话都是隐瞒身份的幌子！

秦叶有种恍然大悟的感觉！

但，很快，他又发现了新的问题。

就算知道了幕后黑手是谁，有什么计划，那也没有用啊！

他们还是被困在精神世界中出不去，还是要面对来自胡涛的死亡威胁！

就目前的情况看来，胡涛能够躲着不出现，多半就是靠着这只食尸鬼。

如果能够直接将这只食尸鬼给砍死，那么就能够极大的限制胡涛的行动！

到时候的胡涛只有两种选择！

第一种，躲在大巴车的行李箱中等待他们找到离开的办法。

第二种，就是从大巴车里出来，大杀四方，暴露自己的行踪。

聪明人应该不会暴躁的直接冲出来吧？

只要干掉了这只食尸鬼，就能争取到更多的时间！

“看这种用四肢爬行的食尸鬼，那肯定移动速度比我们快！跑是跑不了的！”

“只有一战！”

“所以..........大佬们救命啊！”秦叶立即在脑海中求救道。

柯南：“........”

福尔摩斯：“.........”

某位正在浅水看戏的钟馗:“……”

“大佬们，你们不能见死不救啊！！！况且，你们帮助我，这个系统又不是不会给报酬！！！”眼见没人回应，秦叶感紧又补上了一句，必竟，已他自己现在的实力，想要打败眼前的食尸鬼还差的远呢！！！

自己的实力他可是最清楚了！！！

钟馗沉默片刻，在直播间里回道:“他不是食尸鬼！！！”

“？！”还未等秦叶开D。

钟馗说道:“真正的食尸鬼和它还有许些差异，它只能算一只小鬼，应该是有人命令他做事的！！！”

“那该如何解决它？”秦叶一看有人回应，抓紧问道。

必竟，这可是一代天师钟馗啊。

钟馗，道教俗神，专司打鬼驱邪。中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故传说。

中文名

钟馗

职能

专司打鬼驱邪

典故传说

钟馗捉鬼

居所

终南山

关于钟馗为终南人之说，在各种古书典籍中均有记载。如《唐逸史》有“臣终南山进士钟馗也”；宋《事物纪源》有“钟馗者，终南进士也”，等等。

关于钟馗的生平传说，《钟馗传略》这样记载：“夫钟馗者，姓钟名馗，古有雍州终南人也，生于终南而居于终南，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚正不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封‘赐福镇宅圣君’，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。故名噪天下也！”《历代神仙通鉴》的记载与之十分相似：钟馗系陕西终南人，少时即才华出众。唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬。到了天宝年间，相传唐玄宗李隆基在临潼骊山偶患脾病，久治不愈，一晚梦见一相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，将其吃掉。大汉声称自己为“殿试不中进士，钟馗”，皇帝梦醒，即刻病愈。于是，唐玄宗命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画，悬于宫中以避邪镇妖。

由于唐玄宗的重视，钟馗作为捉鬼之神的地位逐渐确立。皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物，成为盛唐以来的惯例，如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等，都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外，人们还在敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，是钟馗已在大傩仪中扮演主角的实证。

古人传说，有年兽专于年夜侵扰人间，为了驱赶年兽，年夜守岁，人们从唐代起将钟馗、神荼、郁垒、秦琼、敬德神像贴于门上辟邪，放鞭炮、挂红灯吓跑年兽。春节期间钟馗是守门、护福、镇宅、驱年兽的神，可见钟馗信仰至少从盛唐起已成为全社会的风尚。

尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼逐恶的判官，封其为“赐福镇宅圣君”。民间开始常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗舞祈福驱邪，一直延续至今。

钟馗逐渐成为了中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的神灵，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，由此还派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图，连《本草纲目》里也收录了用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。

在中国的陕西周至（传说中的钟馗故里）、江淮、闽南、台湾等地钟馗信仰更为盛行。人们在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演，常会有艺师打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意，有时也有钟馗悬丝傀儡戏表演。

世界上有华人的地方，就有对钟馗的信仰，这种信仰在东南亚地区也很普遍。在日本，钟馗的信仰非常系统，许多村子有钟馗神社，制作钟馗稻草人偶，许多瓦房上还会安置钟馗瓦，跳钟馗傩舞，挂钟馗旗幡，家中小孩房中置钟馗画像，神乐社也会表演钟馗，还曾有一款飞机称钟馗型。

钟馗:“……”