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赮毕钵罗

霹雳布袋戏虚拟人物

霹雳布袋戏虚拟人物。

诗号1：即念即觉，一生一重[1]。

诗号2：有情有心尘垢净，唯识唯念诸法明[1]。

诗号3：九州烽火，豪侠几汰，江湖数载翻波态，故人在，故心在。竭力疆场黄沙埋。生，也相待，死，也相待。

红冕七元之一，独来独往、冷漠少言，武学修为极高，红冕七元中最特殊的一位，超脱世俗之外，一身袈裟行于沙漠之中，有如苦行僧般找寻着红色的菩提树。而毕钵罗三字乃菩提树的别名，也意喻了兄长侠菩提在圆寂前，留给赮毕钵罗冥冥中的指引，乃至引导赮毕钵罗斩杀阎王、继承圆回呗身分等重大天命[1]。

中文名

赮毕钵罗

外文名

Xiá bì bō luō

别名

龙赮（本名）、尸罗十佛、赮、波罗兄（齐天变称）、Happy Polo(秦假仙称)、菠萝（道友称）

配音

**择、正经太郎（普通话）、慕秋琰（少年普通话）、孙小妞（童年普通话

性别

男

人物关系

龙戬

老师

霹雳布袋戏虚拟人物。诗号：青山一发谁在握？当时初望，尔今千载。蚁裳披来重登临，紫陌封尘雪已深。诗号2：（杀体：深海主宰）死之苦来生之趣，恨之深来爱之惧，人世荣辱总轮回，负仇千载一朝遇。诗号3: （魔化）人身百年，魔身千年，转眼一见，人魔何

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角色设计

（摘自霹雳月刊第235期封面人物：赮毕钵罗&侠菩提）

剧情设计

赮毕钵罗与侠菩提之间的设计，是一种现在式一直在追寻着未来显象的关系，侠菩提是赮毕钵罗的未来，他设计着一连串的事件，将过去的赮毕钵罗，引领导向未来的自己——成为「侠菩提」。这个的故事呈现，会有点像赫塞的《流浪者之歌》（悉达多求道记）。悉达多与佛陀的相会，那是跨越时空的相遇，也是一种自我求道的内心关照。

共13张

赮毕钵罗

不过因为霹雳本身的故事庞大，穿插这种形而上的精神对谈，难免有冗长之感，所以另作调整，将侠菩提与赮毕钵罗，一分为二，成为妖市皇脉的孪生子。因为祖训中的「孪生禁忌」，造成了这对孪生子一连串的事件，由这些事件拓展出去，构建出妖市权力结构下的层层面纱。

「赮毕钵罗」与「侠菩提」皆是董事长定名，以毕钵罗对应菩提树。但在戏中，赮的「毕钵罗」之名，乃是平朔新月城之王，临终前的赠名。

释尊在这种树下成道，故名菩提树，译曰道树，又名觉树。用名字将赮毕钵罗与佛家的渊源，紧密结合。故事所走的路线，是一种未成道之前的悟佛之路。

而赮毕钵罗的本名「龙赮」，是对应侠菩提本名「龙霞」，他们出生于妖市龙氏皇族。妖市在龙氏皇族的统一政权出现前，乃是比较原始的部落政治，每个部族，都会有个部族象徵图腾。龙氏开天皇祖——「龙知命」，原乃龙族部落之首，后被各部落推举为共主，引领各族抵御当时最为神秘的罪念以及创罪者。然后形成了妖市初代的皇权统治。

终结阎王：

赮毕钵罗留滞在红冕边城的意识，化成鸆鸟，在一个意识衔命的交替之时，接起了两条平行的菩提秘缘。天罗子曾无意中见到自棺木中化出的「杀」，当时心情低落的天罗子万念俱灰，意识与「杀」激荡，「杀」即是赮毕钵罗留滞的意识，天罗子的天命转烙在赮毕钵罗身上，也只有赮毕钵罗，才能引动阎王体内天罗子的气息。

天罗子在深髓古河喝下了三口故乡水，见到了未来战火，让天罗子下定决心，一往无悔，成为消灭阎王的契机。

素还真在菩提树下，苦思铲除阎王之策时，菩提树发出豪光，一股灵思让素还真得知天罗子舍命隐机，进而安排一连串布局。当初神思告知素还真：「只有阎王才杀得死阎王」，应验成真。

侠菩提要呈现的是一种精神力，引领着赮毕钵罗走向另一个层次与使命，侠菩提是一个已然得道的高僧，小时候的他，曾与孪生兄弟见过一面，当时赮毕钵罗问：「你是谁？」侠菩提为了不曝露身份，又希望能对这位命运坎坷的兄弟，许下一些未来愿景，所以他对赮毕钵罗说：「我是未来的你，我所拥有的一切，你也将会拥有。」原本这只是小小年纪中，希望能与兄弟同住宫中，共同拥有一切的愿想，没想到这句话，也如谶言般的，紧系着兄弟之间的牵扯。

沉剑湖底的红色菩提树即是代表侠菩提的精神，在赮毕钵罗寻找失落的过去时，由侠菩提的精神意念指引，让赮毕钵罗承接了自己未完的天命。那口菩提长几，是侠菩提所拥有的圣器，侠菩提圆寂后，将精神意念寄在剑上，在过去与寻找的时光交错间，由赮毕钵罗浇灌菩提法子，为菩提长几，注入新的力量。

赮毕钵罗

而平朔新月王交给赮毕钵罗的那颗菩提子，是当年侠菩提布道时，曾与平朔新月王论佛，事后侠菩提将那颗菩提子交给了平朔新月王，预言来日，将有一名与自己相似的人来到平朔新月城，这颗菩提子，代表着天命与希望的传承，嘱咐平朔新月王交给那个人，而这也开启了赮毕钵罗往天净沙悟道的契机。

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