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上帝与我们同在;阿弥陀佛如来禅;无量天尊无上君

雨诡丛鬼录

一种“模糊的、难以捉摸的碎片一般的印象”来形容这样一种感觉,这是通过对美丽、惊奇和冒险感的描写而达到的,恐惧永远不是单纯的恐惧,它和一种着迷联系在一起,或者说着魔。

决定放弃所有的理性和思考,去一睹海底神殿的尊容,最终消失于沉默又神秘的海洋和无尽的时间之中。

对于那些令人害怕的怪物,但还是“梦想着将来终有一天,它们会从巨浪中升起,伸出爪子把这些弱小又疲于战争的人类拽下海去”,“黑色的海洋大陆会升上来,取代这一片混沌的世界”(是对人类绝望了吗?)

不是单纯的怕,而是在畏惧的同时从克苏鲁式怪物身上感到某种特别的魅力。

这种着迷的状态类似拉康所说的原乐,它是痛苦和快乐的不可分的结合。这种崇高的东西,人类的善与恶,爱与恨,包括人类本身,对于他们都能没什么意义。这便是宇宙级的恐惧。直面这种崇高之物一般会导致人的精神崩溃和自我的解体。仿佛令人着迷的正是自我的崩溃、主体的瓦解。

一战的非理性氛围以及世界工业化给人类带来经验上的断裂,死亡的驱力,即人的一种自我毁灭的冲动,理性根源的非理性欲望。”爆炸带来了毁灭,只有毁灭,才能拯救我的心灵“。

他表达的是一种不可表达的东西,而这正是它善于表达的。

事情越来越糟,人类越来越无力,用这种夸张化的手段,将人类的无力放到最大,将恐惧上升到宇宙级的程度。”人类的兴趣、活动和感情没有任何意义和效用可言“。面对弱小又疲于战争的人类,作者真正想说的是”累了,毁灭吧“。在克苏鲁体系里,人类最古老最强烈的情感,恐惧,以一种全新的形式得到了表达。

最大的恐惧就是真实。声音。

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