到了东平，阮籍想着既然都来了，也不他整目饮酒消极目，总得干点实事。
第一件事则是将府衐周边的围墙给拆了。他这一动静倒是吓坏了身边的小官吏，小官吏虽不解，也只能听命办事。围墙一拆，从大街上路过的百姓一眼就能望到底。谁偷懒谁不务正业，一目了然。小官吏也是要面子的，为了树立好自己的形象，大家每天精神倍儿好地在府循内做事，办公效率大大地提高。
第二件事，阮籍废除了一些不必要的律令，他本就是一个不爱受礼法拘束的人，自已所管辖的地方自然也要少些繁文缛节。在保证了基本的治安基础上，其他能省就省了。
两件事办完，东阳这地儿的百姓们还没来得及感谢这位新到任的大人，十日之后，阮籍便骑着小毛驴慢悠悠地回去了。
这倒又让司马昭摸不着头脑了，要说他没做实事，东阳那地儿确实被他整治不错，但这说走就走的个性又是怎么一回事儿？他心想这不成，需再给阮籍塞一职位，把他留在身边为己所用才行。
阮籍回来后，再次被任命为从事中郎。他也就应了，拿着俸禄做闲职，还有酒喝，这样想想也不错。
眼看阮籍如此得司马昭的信任，钟会心里不乐意了。他本就在嵇康那里讨不着好，嵇康和阮籍又是当时举世皆知的好友，钟会下意识也很讨厌阮籍。
他开始时常向阮籍询问一些时事对策，想要从中找到阮籍的错处。
阮籍厌恶钟会，当然也知道钟会的这点小心思，但他并不挑明。不想见怎么办？醉酒。
钟会屡屡拜访，都只得见一个酒酣耳熟的阮籍，世人皆知阮籍发哪怕司马昭想要和他联姻，他都日日醉酒，司马昭也没治他的罪。
加之司马昭曾说过，阮籍这人就这样，没事儿就爱聊聊玄学，不说人长短，谨慎到极致。你还老去找他碴干什么。
一来二去，钟会更没办法了，活生生吃了个哑巴亏。
钟会罢手了。一个叫何曾的名士却不甘心。当时恰逢阮籍的母亲去世阮籍自幼丧父，全靠母亲将其抚养长大，母子感情相当深厚，他本身虽不拘礼法，但“性至孝”，丧期之中几度吐血，整个人形容消瘦。表楷前来凭吊之时，阮籍披头散发，酒醉得一塌糊涂，丝毫不见往日的潇洒。
就在此时，司马昭宴请天下名士前来赴宴。阮籍内心悲痛，但也前往赴宴。他期间大口吃肉，何曾眼见机会到了，便暗暗凑到司马昭身侧，说道：“您看看阮籍，他的母亲刚刚去世就来赴您的宴，一点孝心都没有。您正在以孝治国，阮籍非但来了，还喝酒吃肉一点都不忌讳，像什么样子。要我说，您应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。”
司马昭不开心了，自己好不容易才将阮籍收为己用。这群人非但不懂自己的苦心，还想着将阮籍又推远。
“你没看到阮籍都消瘦成什么样了吗？他来赴宴只是不愿意拂了我的面子，他都如此悲痛，你还要我流放他？你不能分担他的忧愁就算了，为什么还这样说呢？况且服丧时吃肉喝酒怎么了，这也是符合丧礼的呀，难道非要一起死了才叫纯孝吗？”
何曾被司马昭的话堵得面色涨红，悻悻地缩回一边。不远处的阮籍听到这番对话，丝毫没放在心上。
到后来，司马昭辞让九锡之封，当时都知道这只是一个形式上的过程，公卿大臣纷纷做戏“劝进”。
阮籍也被迫卷入，他被受命起草劝进书。等到使者前来，阮籍已是酪酊大醉，但即便是这种状态下，阮籍也逃不过使者的逼迫，他只得拿起笔违心地写下了《劝进表》。
写完《劝进表》不久后，阮籍便带着一番醉意离开了人世。
《世说新语》写道：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”身处乱世之中，无一名士胸中不抱有经世济国之心，若非对朝局失望到极致，又有谁会终日沉溺于醉酒之中？
对酒当歌，人生几何。
虽几次卷入朝局，唯一值得庆幸的是，他守住了本心。
酒是他的朋友，也是他抗争权贵的武器。或许酒后的世界，才是他真正期盼看到的海晏清河。
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