唐太宗

李世民酷爱书法，其书法以隶书见长，并且酷爱书法名品《兰亭序》，亲自写《晋书·王羲之传赞》。 [102]

贞观十四年（640年），李世民将自己的真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不能学其形势，惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”出生年月

关于唐太宗的出生日期，《旧唐书》中所记“隋开皇十八年十二月戊午”历来是可靠的， [3] 但中国唐史学会原会长胡如雷于1984年出版的《李世民传》中提出了“隋开皇十七年十二月戊午”一说， [136] 但这一说经学者考证，被认为是不可靠的（详见王亚方的《读胡如雷先生“李世民生年考”书后》和程丰的《唐太宗生年考实》）。 [150-151] 而白寿彝任总主编的《中国通史》的相关记录也证明了胡如雷说并不可信。 [149]

修改实录

李世民曾多次向史官要求阅读记录皇帝言行的《起居注》。初时褚遂良不许，后来他再要求房玄龄，房应允并与许敬宗将《起居注》删定为《高祖实录》《今上实录》，于贞观十七年（643年）七月癸巳日献予李世民， [103] 李世民看到关于“六月四日事，语多微隐”，曾说“昔周公诛管蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所为，亦类是耳，史官何讳焉？”，并让人“削去浮辞，直书其事”。 [152] 。

参读武德年间所著《大唐创业起居注》（不曾被官方修改），以及订正详实的《资治通鉴考异》（同时记录了《实录》、野史、物证等考据》），再考查《旧唐书》等（以《实录》为蓝本）相关记载，不同之处仅存于三个方面：其一，太原起兵的发起人是谁；二是，隐太子李建成在攻取长安时的战功；再有，李渊宫闱禁中的是否检点。而上述三个方面皆以“玄武门之变”为中心而展开，其余初唐历史事件，各史料中所载（包括不受官方干预的稗官野史）竟保持高度一致。由此可知，除“玄武门之变”外，其它的初唐历史事件并无唐太宗参与删改杜撰的可能。

因此，历来学者都将目光聚焦于“玄武门之变”，史书也记载李世民对“玄武门之变”的关注，要“削去浮，要求直书其事”。史家对此有不同看法：一些学者认为李世民此举使自己亲杀兄弟的事实在史书中保留了下来，如王夫之从道德的角度批判李世民，认为直书其事是不知羞耻，“至于自敕直书，而太宗不可复列于人类矣”； [104] 一些史学家则认为，直书其事其实是唐太宗公然指使臣下在“玄武门事变”的相关记载中美化自己；但更多的学者，能够在“民为重、社稷次之、君为轻”的观点下，坦然的接受认可这次皇家宫廷政变和太宗之举。