今天实在难得,玄策居然认真看了我誊抄的书本。

还问了我一些关于“宫商角徵羽”的来历。

我简直不敢相信这种问题会出现在玄策的嘴里。

伽罗卧房内
玄策坐在凳上,拿着一张《管子·地员篇》的誊抄纸,眼睛在一处地方停住了。

伽罗姐,什么是“宫商角徵羽”啊?
伽罗还在专注地在书桌上写字,并没有看玄策。
你想知道吗?


嗯…想。
简单来说呢,“宫商角徵羽”是远古时期华夏古乐的基本音阶。

你可以理解为乐曲中的音符。

玄策又拿起手中那张纸认真端详那几个字,依然感觉很难理解。

这五个字好奇怪啊……

有什么来历吗?
那张纸上我不是写了吗,这五个字是类似于音阶的形声字。

你要说具体来历的话,我也拿不准,毕竟有许多说法。


都说说嘛!
第一种呢,叫天文说。

说这个五个字呢是从二十八个星宿的名称得来的,如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫,其他四音来自不同的星宿名称。

这个虽然浪漫,但有些牵强。


是吗。
当然,这只是我个人的看法。

还有一种说法也和天文说差不多,也就是“五禽说”。


五禽戏?
哟,你还知道这个呢!

伽罗笑着拍了拍玄策的头。

你别小瞧我,在长城这几年我也在学习好吧!
哼哼…好吧。

“五禽说”呢,就是有人认为“牛、马、雉、猪、羊”五个字在远古华夏时代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似,所以就有了这个说法。


这哪像了?
这五种禽兽发出的声音和这五个字的发音类似……


这也行?
但这确实是一种理由。


好吧。
伽罗放下笔,用手枕头思索了片刻,缓缓道:
应该还有很多说法的,但有很多我也忘了……剩下只记得“图腾说”和“君臣说”。

“图腾说”就是远古华夏时代的部落图腾演变而来。

而“君臣说”又是远古华夏时代音乐著作《乐记》中的说法。

里面写道:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。

说宫音代表国君,商音代表万民


这个还挺靠谱的!
嗯,我一直以来也很赞同这种说法。

玄策凝视着手中的誊写稿,半晌没有说话。
怎么了,玄策?

玄策抬起了他的头,认真地望向伽罗。

伽罗姐,那个传说中的远古华夏时代究竟是一个怎样的存在啊?
伽罗却语塞了,她没想到玄策居然会问她这种问题,一时半会儿也不知道该如何回答。
沉默有顷后,伽罗还是开口了。
我们并不是这个星球的原住民,这片大陆的所有文化都来自于那艘方舟。

方舟里记载着曾经一颗名为“地球”的所有历史和人类的文明结晶。

这间屋子,还有千窟城、长安、三分之地、玄雍……这些地方所有的书本和养成的文化风气都来自于曾经那个神秘的华夏之地。


好厉害!
那应该是一个浪漫的国度吧。


嗯嗯!
回忆
我想起了父亲对我的嘱托。

文化的传承不在于书本,也不在于毫无生气的壁画,艺术品。

它在于人

纵使千窟城被毁,但只要有人在,文明依旧长存。
