墓:尸解成仙

幻阵破了！

N发现了攻击自己的是什么，攻击自己的根本就不是什么攻击阵法

而是一只镰鼬

而这只镰鼬也很特殊，居然能不被幻阵所迷惑

幻阵破了之后，N看了一下那只镰鼬，然后便直接杀了上去

这只镰鼬实力不强，很快N就将它斩杀

然后，把它杀了之后，嗯，这才有时间观察周围

这个地方很宽敞，中间有一个寒冰棺材，除此之外那寒冰棺材之前竟还有一个书桌，上面摆放着一本书

N走到那书桌之前，然后把那本书拿了起来，只见上面写着“尸解”二字

N尸解？

N尸解成仙！！！

N不禁一惊

仙人按成仙方法不同，可以分成三种，精神和肉体同时超脱飞升的天仙，只有肉体不死，在人间快活的地仙，还有就是死后超脱的尸解仙，其中天仙为上乘之道，尸解仙是下乘之法。

而尸解成仙，则一直被道教大佬所诟病。

最早的关于尸解仙的记载，可以追溯到黄帝时期，《列仙传》记载，当时有个叫宁封子的人，吃了一条飞鱼后死亡，二百年后复活，最后跳进火中烧去肉身成仙，他还当过黄帝的老师。

当然尸解是一种方法，并不一定要抛弃肉身，而是类似于蛇、蝉蜕皮这种，总之方法非常多，分为水解、火解、兵解、剑解等十多种，但共同点是要死一回，哪怕是假死也可以。

比如兵解，是以竹或木杖寄托自己的精气神，当成法宝来祭炼，最后变成自己的尸体，代替自己去死，剑解同理，这都属于假死系列。

既然有假死，当然也有真死的，这就恐怖了，有的死后尸首分离，有的留下人皮，有的肉在骨头没了，这也是叫“解”的原因，确实是分解了肉身，难以想象最后成仙的是个什么东西。

这也是尸解仙都弊端之一吧，但假死也不一定就高明，也有失败的，比如《仙苑编珠》中记载一个叫倩平的人，假死尸解了将近一百年，又复活回来，可见是没有成功，不过假死好歹是留了后路，没有缺胳膊少腿。

相对于天仙和地仙，尸解仙都好处就是要求比较低，既不用像天仙那样性命双修，也不用像地仙那样服用各种药，只对道的领悟有一定要求，相对来说简单的多，因此一度很有市场

缺点就是成功的几率不能保证，起码在世人眼中你是死了的，谁知道是真死还是假死，成仙还是没成仙？成功率一直是个迷，历代神仙传记中记载的成功案例也很少。

而且就算假死的方法风险也是很大的，一不小心就真真的把自己搞死了，就算侥幸成功了估计也是个残次品，当然相对成仙之艰难，这也算是另辟蹊径，只是比较极端，不似正道。

所以唐宋以后的道教就对尸解仙进行了彻底的否定和批评，也就很少有人提了，其实尸解仙的流行很大程度上是因为成仙这个事，越来越艰难，是人们退而求其次的一种选择。

N难不成寒冰棺材里面的人便是一位想利用尸解成仙的人？

N打开这本书

这本书里面记载的是一名道教真人修炼的故事，他本身资质低下，是被他的师傅觉得可怜收入门下的，虽然师傅也在认真的教他，而他也在认真的学可他并没有学到多少本事

所以到了之后，他的师傅也便不再教了

到最后告诉他:你已经可以出师下山了

然后他师傅便离开了

而他心底也是很失落

直到最后他找到了一种成仙的方法

名曰:尸解

可是他心底还是有所怀疑的

于是他便找了许许多多的人来实验

直到在一个林家大户里面

有一个名为林婉的女子

她的丈夫早年死去，留下了一个孩子

而她也凭着铁血手腕，以一个女子之身收服了整个林家，可是她担心她的孩子

而他，则趁虚而入

于是他告诉她:我可以让你的孩子登上林家家主之位

而这名女子也是那壁画上的女子

这名女子打算等到孩子羽翼丰满之后，她便随她的丈夫而去

所以这名女子听到有一名道教之人，可以帮她的儿子登上那家主之位，她很是开心，可是代价却是让她用尸解成仙之法！

（私设:在那个时候人们对于道教是非常的尊敬，崇尚，信仰的）

到了最后一切都如同他所想的一样，那个女子帮助她那尸解成仙之法

竟然成功了，于是他便开始了尸解

他用的是兵……

到了后面就模糊的，看不清了

N尸解，他最后成功了没有。

N那寒冰棺里就是那名道家之人！！！

N渐渐的走向那个寒冰棺，可是只见那寒冰棺当中已经没了人影

N不会吧，难不成，成功了？

N怎么可能

可就在此时，一把剑刺向了N！

X小心

是X，是失踪已久的X替N挡下了这致命的一剑！

N回首看来

N哥！

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