道者看了我那已经突破的境界，也是露出了欣慰的笑容，他开口说道:“天资实乃上等，但心性还是不够。倘若遇事总能平静自若，那将是最好的修道之人。”
“多谢前辈，前辈的教导，我定当谨记于心，还不知前辈的身份是……”我对他鞠了一礼说道。
道者笑着开口说道:“身份只是皮囊的代称而已，于我不重要。我与你相遇，也是一种缘分。你已不是道门中人，我们也不必搞那一套礼数，既然你尊称我一声前辈，那我便再给你一样东西，算是对你这个晚辈的见面礼好了。”
说完，他便拍了一下我的后脑勺，我的大脑瞬间涌入了一些东西，这难道就是传说中的醍醐灌顶？
醍醐是上乘的乳制品经萃取而得，李时珍在《本草纲目》中对其解释道：“做酪时，上一重凝者为酥，酥上如油者为醍醐”，并将其称为“仙家酒”。
醍醐因其珍贵的特质，被用来比喻出类拔萃的人。佛教在传播过程中，也常以醍醐来解释教义，如《涅槃经》中有“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐，醍醐最上”。
意思是“从牛奶中产生奶酪，从奶酪中产生生酥油，从生酥油里产生熟酥油，从熟酥油里提炼出醍醐”，用这样的过程来解释“众生皆有佛性”。醍醐是最高级、最上等的，也因此慢慢具有了最高佛法、精髓的含义。
灌顶则是佛教重要仪式，据说，最早源于印度。在印度国王登位，或者要册立太子时，要用四方海水浇洒在继位国王或者太子头顶，寓意“富有四海”。
后来被用于密教之中，弟子入门时，师父会向弟子头顶洒上宝瓶所盛的水（佛门特殊的大悲水），表示“以甘露法水而灌佛子之顶”，或者把醍醐洒在头顶上，意为灌输智慧，使其大彻大悟。
我疑惑地开口问道:“前辈难道是佛门中人？否则怎么会用醍醐灌顶这种方式？”
“刚才还夸你聪明，怎么现在又转不过弯来了？谁说醍醐灌顶只能佛门用了？道门就不可以用？散修就不可以用？”道者无奈地说着。
“倒是我钻牛角尖了，那你的身份究竟是什么啊？我总不能不知道你的名号，白要你的东西吧？那我以后怎么报答你呢？”我继续追问道。
道者思考了一下，他缓缓开口说道:“倘若不知何处去，拨开云雾见曦月。”
说完，我变回到了现实中，此时一个道士打扮的人过来叫醒了我。
“善信，醒醒，怎么坐地上了，快起来，待会着凉了。”他拍了拍我的肩膀说道。
我抬头看了看他，正准备起来，双腿一软，又瘫坐在地，他赶忙扶起我，我开口说道:“不好意思，腿有点麻了。”
他没说话，只是把我扶起来，拿了个凳子过来，让我坐下。
他倒了杯水给我，我喝了一口便问道:“福生无量天尊，你是这里的住持吗？”
住持是佛教和道教庙宇寺院领导者的职务称谓。住持是庙宇寺院的当家职务，是“当家”职务的另一种称呼。
能乘此职者，首先他是常常住在这个庙宇或寺院的常住僧人或道士，就如我们所说的他是这个单位的固定工，而才具备了入选住持职务的首要条件。如娘娘庙的大当家某某道长就是娘娘庙的住持，还有二当家，三当家。但住持职位，还未听过称为二住持和三住持的。
道教“住持”一词是对道教道观当家的，领导者的称位。在正一派中的少数道观或道院也设有“住持”一职。
所以，住持不一定是佛教特有的名词，道教也有这种说法。
道长点了点头说道:“是的，整个道观只有我和我师父。家师前段时间云游四方，把观里一切事物交由我打理，说是今年四月份会回来一次，我算了算日子，应该就是今天，但是迟迟不见踪影。”
“原来是这样，敢问令师的道号是……”
道长有点为难地说道:“家师曾经说过，名号只是皮囊的代称而已，对他不重要，所以不喜欢在别人面前提起，我也不能随便说，还请见谅。”
我笑了笑道:“这倒是和我曾经一位老师有些相像，怹老人家也是不喜欢别人当怹面说名字。”
诶？我这才反应过来，这位道长说他家师不喜欢被叫名字，刚才那个道者也不喜欢，莫非他俩有什么确切的联系不成？
等等，那位道者不是说了一句谒语吗？
倘若不知何处去，拨开云雾见曦月……
这时我开口问道:“道长，我有一句谒语，你看你能不能明白。”
“但说无妨。”
“倘若不知何处去，拨开云雾见曦月。”
道长大吃一惊，他惊呼道:“这句谒语正是家师临走之时留给我的，说回来之时，会有一位少年登门，坐在大殿门口的钟里面，难不成就是你？”
我苦笑道:“是我，我想，我知道你师父是谁了。”
说完，我便站起身来，对着道长行了师门之礼，道长见我这种礼数，也是赶忙拦住了我说道:“你这是干什么？你我今日才见，为何行如此大礼？”
我退后一步又拜了一拜说道:“师兄有所不知，我刚才见到师父了，怹老人家引我入梦，在梦里见了我一面，虽然我没认出他来，但是我一直追问怹的身份，老爷子无奈，只好给我留下了一句谒语，我这才猜出来是云曦月师尊。师父以前收过一位徒弟，只不过不是道门的，而是京剧传人，怹对你说过吗？”
道长这才恍然大悟，他也对我施了一礼说道:“师父确实是这么说过，他老人家在很久以前，确实是收过这么一位徒弟，原来是你啊，今日一见，果然是一表人才，对了，刚才你说你见到师父了？他人呢？”
“在很久以前便仙逝了。”我半天憋出这一句话来。
云曦月对于我的意义来说，是不亚于玄清子的，我一生只有这两位师父，一位仙逝了，一位却……
道长苦笑着说道:“师弟也不必太在意，师父他老人家道学深厚，生老病死乃人之常情，人总要向前看，你能在今天来与我相认，见到了师父一面，也算是一种缘分。对了，这个东西给你，是师父留给你的。其实我看到你在这里的时候，我已经猜出来了，你就是师父说的那个少年。”
我从他手中接过来，原来是一块方印，上面刻着云曦月三个字，这意味着什么我是知道的，于情于理我都不应该接下来，我赶忙还给他说道:“这不行，师兄还是你保管吧，我不能收下这个，这个东西意味着什么我是知道的。”
道长拍了拍我的肩膀说道:“我就知道你不会要，你跟我来。”
好像一切都在他的掌控当中，我跟随他来到后殿，这里只有一张桌子和一个照片，照片中的人正是我俩的师父云曦月。
道长站在供桌一旁，打开抽屉，里面只有一张白纸，他看着白纸开口念道:“不孝徒弟上官清，还不上前对师父施礼？”
我向前走了几步，立马跪倒在地上，对着云曦月的遗像三拜九叩。
道长继续念道:“老子把一身的梨园本事教给你，你就是这样给我传承的？你个小王八蛋，真是枉费了一身本领，念你基本功还不曾忘却，我也不再说你，你最好是找个人把我的本事继续传下去，至于是各种方式，我也不再束缚于你。以前我只觉得，本事不应该外传，现在我明白了，不应该是这样的，只有将自己的技艺传出去，不留余地地教给众人，这样才能使其发扬光大。今天是你二十岁生辰，我也不再教训你。那块方印一共有两块，你依依师兄一块，你一块，玄清子逐你出师门，实乃无奈之举，你也别怪他。这个方印世上仅有两块，识货的都会给我一个面子，你是我云曦月的徒弟，是我罩着的。谁要是跟你过不去，你就生死看淡，不服就干！”
生死看淡，不服就干，确实是云曦月的作风。
我对着云曦月拜了三拜，痛哭流涕地说道:“谨遵师父教诲，我定当把梨园之事传承下去，不让你的本事失传。”
依依这时说道:“现在，你肯收下这块方印了吧？”
“那是自然，只是我还有一件事不明白。”
“你的问题还真多，说吧，又有什么不明白的？”依依笑着问道。
我开口说道:“为什么他从来不告诉我，他的道学也那么高？只教我梨园本事，我从来没见他在人前卖弄过。”
我委屈的样子让他发笑，他开口解释道:“你不是有师父了吗？他怎么教你？你在有师父的前提之下，他教你道术，那不是僭越了吗？教你梨园本事，也是某种意义上的道术，你的体术不是很厉害吗？”
我这才反应过来:“那倒也是，多谢依依师兄解惑。
云曦月倒也是用心良苦。
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