中午两点，阴十三和程琳乘坐程琳自己的车来到了一栋别墅前，车刚挺好两人一下车就见到一个中年男子迎了上来。

“哎哟！程小姐，您给我介绍的先生他来了吗？”

“我就是，你好，你可以叫我阴天师或者是阴先生。”

那男子见阴十三一来就自己表明了身份，见其极为的年轻也没有过多在意和意外，因为来时程琳就跟自己说过先生的年纪比较年轻。而中年轻男子正是程琳介绍给阴十三的客户，嘉胜公司董事长，蒙嘉胜。

“哦！阴先生您请进。”说着蒙嘉胜就领着阴十三来到了自家门前。

阴十三刚一进蒙家门就感受到了沉沉的死气，隐隐还闻到一股淡尸体淡淡的腐臭味和一股属于黄鼠狼的骚臭味，这肯定有黄鼠狼来过。

阴十三刚进门，蒙嘉胜就带阴十三去看了蒙家老爷子的尸体。

刚一推开门就见到一位老奶奶流着泪看着蒙老爷子的尸体哭闹着，老人旁边还站着一位中年美妇，一脸手足无措地看着正哭闹的老人，不知该干些什么。

等阴十三刚进到门看到此情形时，身后的蒙嘉胜对中年美妇使了个眼色，美妇顿时就明白了，连忙拉着老人出了门。

“妈，咋先出去一会让爸安静一会。”

等美妇拉着老人走出了门时，老人脸上还是流着泪嘴里还喊着“老爷子”。

等两人出了门，阴十三等人一进到门里就见到，蒙老爷子的尸体的脖子处明显有一道深深的勒痕，尸体上已经开始有些腐臭，空气中还飘着尸体腐臭的味道，但死亡的样子却不是平躺着的，而是侧躺着的，简单来说躺着的样子就像一只被人活活打死的黄鼠狼，舌头伸长着，眼睛紧闭着，身体僵硬着。

阴十三摇了摇头，拿起一道往生符，念起了往生咒开始替蒙老爷子超度了起来，因为是横死之人所以必须要消去其人存在体内的怨气才能去地府投胎重新做人。

“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃......”

等念完往生咒十几遍后，往生符无火自燃了起来，蒙老爷子的身上好像少了口气，少了口怨气，其魂魄已经去地府投胎了。

众人均是被阴十三给惊住了，目瞪狗呆的看着阴十三。见阴十三这般蒙嘉胜忍不住开口问了阴十三一声：“我爸到底是怎么死的？”

阴十三沉吟了一会缓缓开口问道：“你爸是被黄鼠狼给吊死的。”

“啊，该死的，早知道就该先打死这鬼东西。”蒙嘉胜说完就感觉到自己说漏了什么，突然不语。

阴十三也是发现了这点连忙追问道：“你是不是见过黄鼠狼或者在说是你招惹到它了。”

“这黄鼠狼除了叫这个名字还叫黄大仙，它是中国民间五大仙家里实力最弱的黄家，它虽弱但也是仙，如果人不去招惹它，它是不会还找你的，它一来要不是你命就是要你一辈子抬不起头，倒大霉，眼下你爸应该就是因为招惹到它了，但它一般先是向你警告然后才会动手的。它也一定警告过你们吧，只是你们并没有听，而那算命先生想必也是和你们有同样的想法，才会遇到黄大仙索命肯定也是遭到报应了。”

见蒙嘉胜沉默不语算是承认了，阴十三无奈的摇了摇头，吩咐说了要尽快把蒙老爷子的尸体给埋了，因为尸体已经开始腐烂了。

阴十三也到那个算命先生的家里看了看同样的刚一进门家里就有黄鼠狼的那种骚臭味不过算命先生的尸体已经被其妻子给埋了起来，但想必尸体的样子和蒙老爷子尸体的样子也好不到哪去。

阴十三便想去祖坟那里看看。

以上就是本章的全部内容了，以下是具体介绍中国民间五大仙的内容了，排名是从名字顺序算起。

白仙：

白仙即是我们生活中所见到的刺猬，据我国记载，大明末期开始在东北出现。据历史民俗文化传说，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上，贴在墙上，或是用木板制作成的白仙排位。

相传有的人家也有白庙供奉白仙，通常不用做仪式，直接写上“供奉”即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉、蒸馒头都要上供。

白仙是最常见的保家仙之一，对白仙的崇拜民间也是说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术，就石天后宫中呈贡。

灰仙：

灰仙便是老鼠，俗称“耗子”，一种啮齿动物，体型有大有小，种类多，数量大，而且繁殖的很快，生命力很强，几乎什么都吃，什么地方都能住。

人们对老鼠的崇拜是因为它们昼伏夜出，活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神话。还有得将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。

民间还有一种说法，认为老鼠能预知未来，会算卦，也使人致富，故又将其视为“财神”，希望它在黑暗中为主人家运来财宝。

民间还有把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸艺术作品中，都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

民间供奉狐仙一般有两种方式，一种是在家中大厅内立神位安奉，另一种供奉方法是在院中角落盖狐仙楼，供奉狐大仙牌位。

北方供奉狐仙皆源于北方萨满文化的传承，出马是指狐仙附人体，被狐仙附体的人能与鬼神沟通，也叫“看香”、“出堂”。狐仙一般被称为出马仙之首，许多堂口都喜欢狐仙掌堂，一是狐仙的地位和修为比较高，二是狐仙通人性。

狐仙最擅长看因缘，一般狐仙掌堂的堂口看姻缘是非常准的。另外，狐仙在驱魔方面也是很厉害的。

柳仙：

柳仙其实就是蛇仙，在有些地方也叫做长仙，为萨满教的一个神而被祭祀。人们对蛇仙的崇拜来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身。

蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人则说是小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏，蜕皮变化，而行动诡异灵敏，法力比狐狸还大。也能形成人形，有千里摄物的法术。

其实在古代，人们习惯把进入家中的蛇称为“守家仙”或“看家仙”，一方面蛇不会轻易攻击人类；另一方面，蛇认准一家就不会离开，也很护家。它们是灰仙的天敌，可以发挥和家猫一样的作用。古人讲“青龙绕柱”，就是家中运势好，升官发财的象征。

黄仙：

黄仙是指民间的黄鼠狼，又称“黄皮子”，很擅长从农户偷鸡，但自身又极具灵性。老人称“黄仙记仇，不能招惹”。有一些传说中黄仙会附身，让人疯疯癫癫，胡言乱语，严重的甚至还有“黄鼠狼换命，一命抵一命”。

黄仙被人崇拜有两个原因，一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽，而且性情皎洁，使人感到神秘。另外一个重要的原因是认为它可以左右人的精神世界，这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“撞客”。

人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生活中的不平之事，有的人还会唱出一些美妙诗句。

相传得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者皮下有滚动的小球，有针将它扎住就能治附体的黄鼠狼于死地。一般用针刺病人的人中就可治疗，而且还有一种奇特的现象。

传说只要医生、巫师或者打过黄鼠狼的人在门外一声咳嗽，发作便立即停止，形同正常人。这种癔病虽不会留下后遗症，但是很难彻底治愈。

民间对五大仙的崇拜来源于万物有灵的思想，民间普遍认为五大家是与人类长期伴随生存的，属于亦妖亦仙的灵异。如果侵犯了它们，使他们收到损害，它们就施以报复，使人们受到不同程度的惩罚，倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。

第十八章：黄大仙索命