“你这故事从哪本玄幻小说里看到的？”一进门吴海峰就劈头盖脸问道。
“做梦梦见的。”马小琥如实回答。
“梦见的？你把梦见的故事与严肃的历史相提并论，这是亵渎，知道吗！”吴海峰批评道。
“这就是亵渎啊？！”马小琥憋红了脸，突然感觉内心被什么东西强烈触动着，好像一发便不可收拾。“意大利有个著名的学者叫贝奈戴托克罗齐曾经说过一句话，一切的历史都是当代史。从认识论的角度可以认为，历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。史料本身并不会说话，使史料发挥作用的只能是历史学家的学识水平，历史学家的学识水平越高，越具有创造性，所揭示的历史意义就越深刻；历史学家不是被动接受、考订和阐释史料，而是发挥巨大的主动性和创造力。”
“吴老师，我们为什么不能假设周公东征的历史上，真的出现过秦羽这样一个英雄呢？我们现在所学的历史大部分从两个方面获得，第一是古籍，第二是考古。古籍别说是西周留下的史料，哪怕是秦代以前的，战火不断的春秋战国遗失损坏了多少？数的清楚吗？就是最著名的焚书坑儒那一次，就烧掉了多少典籍？至今也没个定论。考古发掘出的文物对于历史的研究价值就更值得商榷了，至今埋下地下的古代物品还有多少没发掘？已经发掘出来的，大多用碳十四来测定年代，但是碳十四测定的方法非常不稳定，它会受到火山爆发等诸多因素的影响，导致误差大，所以考古发掘的文物如果没有特定年代的属性，比如青花瓷，这种初始于唐宋，巅峰在清朝的产物，其他文物测算的时间大部分都是这样记录的——大约公元前3000到公元前2000年以前，我的天，这一千年的差距，能够发生什么事情？要知道咱们国家成立近70年，已经发生了翻天覆地的变化。”
“老师您也曾经讲过史官，史官是古代记录皇帝一言一行乃至历史事件的人，甚至皇帝都不能干涉所记录的内容，但是，唐太宗李世民为了篡改玄武门事变的真相，开了一个不好的头，再说唐太宗篡改历史这件事，咱们又是从哪里得知的？还是古人给我们留下的历史典籍，还是那些记录历史的史官们，我想说的是历史典籍只要是人写的，便有可能不够真实和客观！那既然这样，我们为什么不能假设一下历史上曾经存在一些人物，却因为当局或后朝的种种原因，从我们现在所谓的历史中剔除了。”
吴海峰摸了摸下巴，听了马小琥一番言论，他的情绪慢慢缓和下来，他似乎也在思考着什么。马小琥继续说道：
“还有，我们都知道，三角形内角和为180°，这其实是平面几何的必然结果，也是《几何原本》中第五公设的推论；但是如果离开了平面几何，比如在一些曲面上，三角形的内角和是可以不等于180°的。如果我们不使用欧几里得的第五公设（或者等价原理），是不可能证明三角形内角和为180°的。那也就是说，在这个地球上，很多事情是在特定的情况下才会形成我们所需要掌握的必备知识。”
京公网安备11010502036362号