11毕方神印的出现

林涛咝～这哪呀？

林涛江……江醉客！不对，你是和老江在林奚公园聊天的那个！

说实话，林涛见到落叶的时候也十分惊讶，毕竟这张脸特别的像，这眉毛，嘴唇和鼻子也像极了江醉客。只不过这眼睛倒是桃花眼。

大大（时与明）对！你可以叫我落叶。

林涛落叶？你没有姓名的吗？

大大（时与明）有是有，只不过……

林涛见落叶的眼神微微暗了些，那双大大的桃花眼也变得小了。便意识到不对，立刻缩回一句话补救。

林涛没有！不是你想的那个意思，我只是觉得这样特别的酷。

大大（时与明）是吗？

落叶的眼神还是刚才那样，但也没有那么的不好了。

纪小丞落叶！来这是汤！快点喝吧！

大大（时与明）你觉得我还会信你吗？！你刚才就坑了我一次！

纪小丞嘿嘿！谁让你那么好骗？

大大（时与明）你就是欠教训！

江醉客林涛还好吧？

也不知道为什么，江醉客就突然就回来了。

大大（时与明）这人还挺好的。喏！刚醒的！

江醉客那小丞呢

大大（时与明）这人不就在你眼前吗？你问他就不行了吗？就是这小崽子有些皮！总是戏弄我！

江醉客那林涛……

江醉客突然把头附在落叶的耳边说。

大大（时与明）他身上确实是有毕方神印在。

江醉客嗯！好了！你就在我家休息吧！我会跟你哥解释的！

大大（时与明）对了，如果你想查查李大宝的身上有没有重明鸟的神印的话？就想个办法把她单独弄出来，又不引起别人的注意。

落叶扯着江醉客的手，覆着他耳边说。

江醉客好！

毕方

中国古代神话中的形象

毕方是中国古代神话中的形象，生活在章莪山。

据《山海经·西山经》记载：毕方形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴。

别名：毕方鸟、火鸦

形象特征：状如鹤，一足，赤文，白喙

文化特色艺术形象关系说明史料索引形象评价

历史渊源

先秦时期，《山海经·西山经》记载：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”（山中有一种鸟，它的形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴，这种鸟名叫毕方，它鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字，它在哪里出现，哪里就会有大片的野火。 ）

《山海经·海外南经》记载：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”（毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。）

战国时期，《韩非子·十过》记载：“昔者黄帝会鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖。”

西汉，《淮南子·氾论训》记载：“木生毕方”。注日：“毕方，木之精也，状如鸟，不食五谷。”

东汉，《东京赋》：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”

唐代元和七年（812年），永州地区火灾频发，当时人们见到有很多独足怪鸟聚在大殿上

北宋，《太平广记》引《尚书故实》云：“汉武帝时，尝有独足鹤，人皆不知，以为怪异。东方朔奏日：“此《山海经》所谓毕方鸟也”。验之果是，因敕廷臣皆习山海经。（汉武帝时期，来访国家曾经献独足鹤作为贡品，满朝官员都不认识，只有东方朔知道它是《山海经》里所记载的毕方。于是一时间，满朝皆学习《山海经》）

明代，《骈雅》记载：“毕方，兆火鸟也。”《封神演义》第六十四回描写： “且说罗宣将万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟。”

文化特色

攘灾作品

古代文人认为火灾是毕方所为，撰《逐毕方文》之类的文章以攘灾。

毕鸟宿

毕方，有人认为是“神话世界”中“二十八宿”里的“毕鸟宿”。有关毕鸟星宿，即毕月鸟，民间传说即毕方鸟。毕宿：星官名。亦称‘天浊’。二十八宿之一，白虎七宿的第五宿。

图腾

从《淮南子》《玄中记》《述异记》等摘录的资料看，毕方与木神之间是一种从图腾崇拜至神灵崇拜的转变过程之追述。毕方氏族、部族的鸟图腾崇拜，主要反映原始社会时期毕人的生产生活状况；至毕方为木神（木精）之神灵崇拜时，反映的可能是奴隶社会末期毕人的状况

江醉客林涛，那我们就不打扰你休息！我们先出去，你就在这房间好好休息吧！

林涛好！

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纪小丞我告诉你！你别催眠，我把我这个副人格踹回去，把主人格给拉回来。

江醉客你！

纪小丞谁叫你不带我出去的？有案子你也不先告诉我，让我呆在家里！把搞得我无所事事，这几天！

江醉客(゜ロ゜) 难怪啊！

郭小丞的醋坛子四处崩裂，酸味四溢。