第二章 陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

春日曾策马，看尽长安花。

或许可以尝试下吧，尝试接近这个世上所谓美好的事物。毕竟自古便有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”一说，我倒是如是想的。

没错，正是映入眼帘的美好景色，倒是让我产生了如此的想法。

活着的滋味我曾是品尝了过，但终是食之无味，弃之可惜罢了。

诶？问眼前之景？

我大概只会用两首诗来概括吧。

“桃之夭夭，灼灼其华”

“零落成泥碾作尘，只有香如故”

嗅着桃花的香气，看着这漫山遍野的粉红。正值落英缤纷的时节，无数的花瓣飘洒，或是随波逐流，或是咸鱼躺平。

在空中飘扬的形成了如旋风一样的别样怪圈，倒是一道靓丽风景线；在地上的自是与泥土搏斗，贫瘠的红色土地上，浅浅的花瓣像被打碎的镜子一样支离破碎。如此巧妙的构图，如此巧妙的配色，心里莫名有了种奇异的想法。

我不想呆在这了，我要离开，一定要走快点，快点回去……

老子曾说：道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物既是相生，亦是相克。

就在刚刚，我就清晰的领悟到了一个可怕残酷的现实。在若干生灵性命在降临之时，同样也会有若干的生灵性命被残忍地抽离。

想要继续活下去的最优解——不停地探索漆黑未知的领域，谁都不知道前方是否是生门。

人们拖着沉重的步伐蹒跚前行，直至那理想的尽头，谁都不知对错与否。

若真如此，或许死亡才是人们追求的归宿。

死掉的感觉是什么样的？

就事论事，其实我也不知道，不过我想大概会卸掉压在全身的所有重量、所有的一切乃至所有的不甘、绝望及执念

我对此持这恐惧的态度

我并非不知奋斗为的是什么，也并非不知死亡究竟象征着一些什么……终究，我还只是一个胆小鬼罢了

看到黑暗的恐惧，离开黑暗的恐惧

看到光明的向往，看到光明的畏惧

这一系列矛盾的问题，在我心中都是如此的真实。

我当前往何方呢？

无人告诉我，也没有人知道。包括我自己。

陀思妥耶夫斯基罪与罚中曾提到的主角的思想在社会现实的促进之下形成了所谓“平凡的人”和“非凡的人”一说。后一类人不仅能提出新见解，而且为了实现自己的新见解，可以为所欲为，甚至可以Murder :“为了实现自己的思想，如果需要他哪怕踏着尸体，踏过血泊，那么在他内心深处，在他的良心上，依我看是可以允许自己踏过血泊的。”

为证明这一点他付出了行动——杀了那个罪恶的老妇以及被迫杀害了一个善良却只是临时出现的误撞到杀人现场的老妇的妹妹。

原本源自西欧的个人主义在这一切的推动之下形成了一种自私自利的个人自我。一切以自我为中心，为达目的不择手段，完全无视社会伦理道德规范，给他人给社会带来了极大的灾难，甚至成为了整个社会不安定的根源之一。为此，他挣扎万分，在内心的道德谴责和法律的作用之下他终于背弃了自己探索出来的“真理”

他终是选择了自首，在他杀死老妇人时也杀死了自我，剪断了自己与周围人民和全人类的联系。或许就此而论罪是罪，罚是罚。

罚由罪而定，罪由罚而生。

那么，何为罪？

何为罚？

若说由受思想的影响，一度走上犯罪的道路是罪。那么，在政治生活的冲撞中无所适从。对平庸的生命不满又找不到出路，于是忧郁悲观的我又是否是犯罪？

大概是的吧？