【古籍魔改段子】世说新语（十四）

一。

紫阳子尝至青阳子所清言。良久，紫阳子理小屈，游辞不已，青亦不复答。紫去后，乃云：「田舍儿，强学人作尔馨语。」

二。

三乘佛家滞义，善法天子分判，使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。支下坐，自共说，正当得两，入三便乱。今义弟子虽传，犹不尽得。

三。

一步莲华在万圣岩中，吞佛童子往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云：「公何处来？」答云：「今日与圣尊者剧谈一出来。」

四。

默苍离从羽国出，住尚同会中。玄之玄宿构精理，并撰其才藻，往与默语，不大当对。玄叙致作数百语，自谓是名理奇藻。默徐徐谓曰：「身与君别多年，君义言了不长进。」玄大惭而退。

五。

佛经以为袪练神明，则圣人可致。  《释氏经》曰：「一切众生，皆有佛性。但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。」  白云剑云：「不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。」

六。

一页书、净琉璃诸人共集。净琉璃因问一页书：「眼往属万形，万形来入眼不？」依如此说，则眼不往，形不入，遥属而见也。

七。

人有问龙首：「何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？」龙首曰：「官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。」时人以为名通。