【古籍魔改段子】世说新语（十一）

一。

素贤人送子归隐，子临去，敕之曰：「慎勿为好！」子曰：「不为好，可为恶邪？」贤人曰：「好尚不可为，其况恶乎？」

二。

剑子与龙宿、佛剑契若金兰。仙姬觉剑子与二人异于常交，公曰：「我当年可以为友者，唯此二公耳！」

三。

罗碧不好箸新衣。浴后，妇故送新衣与。罗碧大怒，催使持去。妇更持还，传语云：「衣不经新，何由而故？」罗碧大笑，箸之。

四。

史君子少时，为兵部侍郎。尝以珍馐饷母。母封付使，反书责曰：「汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。」

五。

尚同会盟主尝看水夫人，问：「眼耳未觉恶不？」答曰：「发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？」

六。

有苦境来者，并游史、纪二家。人问其优劣，答曰：「史夫人神情散朗，故有林下风气。纪家妇清心玉映，自是闺房之秀。」

（连跨三棚：史夫人-刘萱姑，纪家妇-白儒飘雪）

七。

陶朱朱是武医之后，奇丑。交礼竟，紫宫星罗无复入理，家人深以为忧。太一语星罗云：「既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。」星罗便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。星罗因谓曰：「妇有四德，卿有其几？」妇曰：「新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？」星罗云：「皆备。」妇曰：「夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？」星罗有惭色，遂相敬重。