玄黄未剖元气浑,日月星辰孕其姿。
太初寂寂无音声,忽有微息动苍冥。
此声不借丝与竹,不借笙竽不借笙。
风穿空谷自生韵,泉落深岩自合鸣。
云舒云卷天为籁,潮来潮海地为笙。
草木摇风含雅律,禽鸟和鸣协正声。
此是先天真古调,非关人世管弦成。
我闻天籁心自肃,恍如身立大荒东。
上观紫极星河迥,下俯沧溟浩渺通。
一气回旋通九野,八音暗合在虚空。
伏羲画卦通神意,女娲炼石补苍穹。
神农辨药尝百草,轩辕问道访崆峒。
三代之前风朴厚,人心如水净如铜。
歌诗不作浮华语,礼乐惟存太古风。
天籁与人相应和,浑然一体两相融。
昔在唐尧临天下,荡荡无为化被遐。
击壤之歌闻巷陌,康衢之咏满烟霞。
民安其业无惊扰,物遂其生自长芽。
天风吹拂尧阶下,一片清宁胜玉珈。
虞舜登庸承大统,卿云烂缦覆寰中。
弹弦五弦歌南风,百姓熙和解愠忡。
南风吹兮熏草木,南风吹兮养民躬。
此声即是天所启,不待雕琢自冲融。
大禹疏河开九派,手足胼胝安四海。
山川既定息洪流,天籁还归江与海。
汤武顺天应人时,吊民伐罪救艰危。
干戈一靖乾坤静,复见清和满四维。
周公文德昭天下,制礼作乐定尊卑。
乐声本自天心出,非是人间巧饰为。
雅颂之声通帝座,风谣之语达民私。
八音克谐无相夺,神人和悦百祥随。
此乐非由人妄作,原与天籁本同枝。
大化流行无间断,天籁长悬宇宙间。
春至百花开陌上,一声莺啭破春寒。
夏来繁树荫高冈,蝉鸣树杪韵琅琅。
秋清露冷梧桐落,雁唳长空字几行。
冬雪漫天封四野,孤松傲雪挺青苍。
四时自有环中趣,万类咸含太古章。
山静日长松影细,泉流石浅水声迟。
樵歌一曲穿林去,牧笛三声隔岭吹。
此皆天籁无心出,散作人间自在诗。
不待名师亲指点,不须古谱暗参稽。
自然之响真无极,天地为炉造化工。
风为喉舌云为气,川为丝竹岳为桐。
雷行天上为钟鼓,雨落人间为磬镛。
天籁茫茫无定所,却在寻常视听中。
世人多爱人间乐,玉轴金弦声灼灼。
绮筵公子按歌台,绣阁佳人吹凤管。
繁音激楚动心魂,妙响缠绵迷耳目。
一朝乐尽曲终时,依旧空虚无所属。
岂知天籁本无方,不待经营自满堂。
静里观天天自语,闲中听地地成章。
心清始识天声妙,意净方知古调长。
不与尘嚣同扰扰,长随云影共茫茫。
我欲乘风凌倒景,直上青冥探杳冥。
手攀日月扪天户,足踏烟霞叩帝扃。
欲闻上古真天籁,洗尽人间俗耳听。
初闻淡淡如无有,渐觉悠悠入窈冥。
非丝非竹非金石,非角非徵非宫商。
一气冲和通妙理,万机沉寂露真常。
此声只合先天有,不与凡音较短长。
闻之使人尘念息,听之使人俗虑忘。
如饮醍醐消百结,如餐沆瀣净肝肠。
上古真人明此道,心与天通无杂扰。
行住坐卧顺自然,喜怒忧思皆合道。
不将智巧乱天真,不以贪嗔污皓皓。
身如槁木心如水,独与天地精神抱。
天籁长鸣方寸间,何须更向尘中讨。
后来世风日渐漓,人心巧伪渐纷驰。
弃却真淳崇饰伪,抛离朴素竞繁姿。
人间乐奏多妖靡,乱世音多苦怨悲。
天籁渐被尘蒙蔽,真声不复世人知。
于是圣人生忧患,欲以元音返太初。
删诗定礼扶正乐,欲使民心复古虞。
奈何岁月流如水,世代迁移事已非。
繁华一梦随风去,浑厚沧桑几度移。
秦火一焚经籍断,古乐飘零难再续。
汉魏以来声渐杂,六朝之后韵尤卑。
虽有词人歌古调,难追上古太平时。
天籁茫茫沉万古,谁能为我一扬之。
我生千载之下身,心慕千载以上人。
每思上古风淳穆,长念先天韵清真。
偶向空山寻古意,独临流水听天声。
风过疏林音袅袅,月照寒潭影泠泠。
此时万籁俱沉寂,惟有天声自冥冥。
恍与羲皇相对语,如闻上古旧音形。
顿觉尘襟一洗涤,恍如身世出尘坰。
始知天籁非遥远,只在人心一念清。
人心若与天相应,天籁自来环户庭。
不必深山与大泽,不必高秋与月明。
心宽即是天开境,意静便为天籁鸣。
一念不生全体现,六根才动被云遮。
世人莫向天涯觅,天籁元来自在家。
我今为作天籁歌,歌成遥寄古星河。
愿将此曲通玄极,欲把元音振大罗。
上使苍天闻雅韵,下令厚土出清和。
人怀忠信心常泰,物遂生成性自安。
风调雨顺年丰稔,国泰民康世太和。
再使淳风归万古,重将古调复三坟。
民如草木蒙天泽,国似乾坤抱德温。
天籁长与人世伴,元音永共日星存。
一歌未尽天风起,再歌已觉白云飞。
三歌四歌声渐远,直入虚无造化扉。
声非有声声非寂,妙处难与俗人推。
若人能会歌中意,不必闻乐已心归。
心归处,是天真,天真即是古先民。
不烦钟鼓安其乐,不借弦歌养其神。
天自有声人自听,人自有心天自亲。
一声天籁通今古,万古乾坤只一轮。
我愿世间千万人,人人心镜净无尘。
常听天声开慧性,长存古德养其身。
不争不竞安其分,无妄无伪乐其真。
上与苍天同气象,下与大地共精神。
如此方不负天籁,如此方不负先民。
歌长语拙意无尽,愿以此声通紫宸。
风为使者云为骑,远入寥天一韵陈。
若使天声长在世,人间何处不阳春。
一韵流传千万祀,万古长青永不泯。
天地同流无终始,天籁长悬日月新。